Действовали на руси нормы правовых сборников иностранных государств

Обновлено: 25.04.2024

Исторически первым источником права Древнерусского государства были правовые обычаи — нормы обычаев доклассового общества, среди которых можно отметить кровную месть, принцип талиона: «равным за равное». Совокупность этих норм называют «Законом русским».

Первыми писанными памятниками древнерусского права были договоры Руси с Византией. Эти договоры носили международно-правовой характер, но в них получили отражение и нормы Закона русского.

Наиболее крупным памятником древнерусского права является «Русская правда», сохранившая свое значение и в последующие (за киевским) периоды отечественной истории. Она известна в трех редакциях — Пространной, Краткой (Правда Ярославичей) и Сокращенной.

Кроме «Русской правды» в эпоху Киевской Руси из правовых источников были известны церковные уставы князей Владимира и Ярослава Мудрого, от которых пошла история церковного законодательства, а также статьи из правовых сборников других славянских народов («Закон Судный людем» из Болгарии, Кормчие книги— византийские сборники церковно-гражданских постановлений ).

«Русская правда» и другие источники древнерусского права четко различают две основные части гражданского права — право собственности и обязательственное право. Право собственности возникает с утверждением феодализма и феодальной собственности на землю.

Обязательственное право сосредоточено на обязательствах из договоров и обязательствах из причинения вреда.

Брачно-семейное право с принятием христианства стало вводить новые для народа понятия: моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, жестокие наказания за внебрачные связи. По Церковному уставу Ярослава, моногамная семья становится объектом защиты со стороны Церкви.

Наследственное право сохраняло многие черты патриархальных отношений.

Уголовное право было феодальным. Жизнь, честь, имущество холопов законом не охранялись. Блага же, принадлежащие феодалам, защищались всемерно. «Русская правда» знает лишь два родовых объекта преступления — личность человека и его имущество. Отсюда только два рода преступлений, хотя и имеющие целый список возможных нарушений.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

3. Общественный строй Древней Руси

3. Общественный строй Древней Руси Ранние феодальные общества были строго стратифицированы, т. е. каждое сословие имело особенный юридический статус. В древнерусском обществе существовали следующие категории населения.Рабы и холопы. Рабство на Руси получило

4. Государственное устройство Древней Руси

4. Государственное устройство Древней Руси Вся структура государства покоилась на лестнице феодальной иерархии. Вассал зависел от своего сеньора, тот — от более крупного сеньора или верховного сюзерена. Вассалы обязаны были помогать своему сеньору, а сеньор обязан был

Глава 3. Общая характеристика развития законодательства об уголовных наказаниях и их исполнении в Древней Руси, дореволюционной и Советской России

Глава 3. Общая характеристика развития законодательства об уголовных наказаниях и их исполнении в Древней Руси, дореволюционной и Советской России 3.1. Законодательство о наказании и его исполнении в Древней РусиСреди памятников древнерусского права, содержащих нормы об

Система кормлений на Руси

Система кормлений на Руси В Московском государстве уезды нередко отдавались (жаловались) в управление княжеским наместникам из числа представителей знати.Пожалование получило наименование отдачи «в кормление», так как наместники и волостели (управляющие более мелкими

Формирование пенитенциарного законодательства в Древней Руси

Формирование пенитенциарного законодательства в Древней Руси IX в. Пенитенциарное законодательство начало формироваться в Древней Руси в период становления государственности у восточных славян. Так, самым известным памятником древнерусского права, содержащим нормы

25. Система права, правовая система России

25. Система права, правовая система России Нормы права согласованы между собой и, в результате этого, составляют единую систему права. Система права представляет собой внутреннюю организацию, строение права, которые характеризуются единством, согласованностью,

1.5.1. Понимание закона и правды в Древней и Средневековой Руси

1.5.1. Понимание закона и правды в Древней и Средневековой Руси Экскурс в историю образования слов «закон» и «право» позволяет говорить, что изначально для обозначения объективной системы регулятивно-охранительных норм использовалось слово «закон». Слово «право» –

35 ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В ДРЕВНЕЙ РУСИ

35 ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В ДРЕВНЕЙ РУСИ Формирование политических и правовых представлений в Древней Руси связано с монахами-летописцами. В XI в. на Руси появляются первые литературные произведения. Они посвящены проблемам устройства общества,

5. Государственный строй древнерусского государства. Территориальное устройство киевской Руси. Правовое положение населения Руси

5. Государственный строй древнерусского государства. Территориальное устройство киевской Руси. Правовое положение населения Руси Киевская Русь – это раннефеодальное государство. В нем еще недостаточно сформировались сословия, классы, формы собственности и т. д. При

37. Возникновение политико-правовых представлений в Древней Руси

37. Возникновение политико-правовых представлений в Древней Руси Образование государства сопровождалось появлением и развитием политико-правовой идеологии. Важнейшая идеологическая акция – принятие на Руси в 988 году христианства, ставшего государственной религией.

Глава 3 ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ В ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Глава 3 ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ В ДРЕВНЕЙ ИНДИИ 1.Брахманизм Под заметным влиянием мифологических и религиозных представлений сформировалась и развивалась политико-правовая мысль в Древней Индии. С этим связано и то доминирующее положение, которое на протяжении многих

Источники права. Возникновение Древнерусского государства естественно сопровождалось формированием древнерусского права, исторически первым источником которого былиправовые обычаи - нормы обычаев доклассового общества, санкционированные возникающим государством. Среди них можно встретить кровную месть, принцип талиона -"равным за равное". Совокупность этих норм летописи и иные древнейшие документы называют"Законом русским".

Правовая система

Первыми писанными памятниками древнерусского права, дошедшими до нас, былидоговоры Руси с Византией. Заключенные после успешных военных походов, эти договоры носили международно-правовой характер, но в них вместе с тем получили отражение нормы Закона русского. (Из этих договоров мы, собственно, и знаем об основном содержании древнерусского обычного права).

Княжеское законодательство как источник права появляется на Руси в Х в. Особое значение имеютуставы Владимира Святославича, Ярослава, которые внесли изменения в действующее финансовое, семейное и уголовное право. Наиболее же крупным памятником древнерусского права являетсяРусская Правда, сохранившая свое значение и в последующие (за киевским) периоды отечественной истории.

Русская Правда составлялась на протяжении длительного времени (в Х1-Х11 вв.), но отдельные ее статьи уходят в языческую старину. Впервые ее текст был обнаружен В.Н.Татищевым в 1738 г. Сейчас известны более ста ее списков, значительно отличающихся друг от друга и по объему, и по структуре, да и по содержанию. Правовой памятник принято делить на три редакции (большие группы статей, объединенные хронологически и смысловым содержанием): Краткую, Пространную и Сокращенную. ВКраткую редакциювходят две составные части: Правда Ярослава (или Древнейшая) и Правда Ярославичей - сыновей Ярослава Мудрого. Правда Ярослава включает первые 18 статей Краткой редакции и целиком посвящена уголовному праву. Скорее всего, она была составлена тогда, когда шла борьба за киевский престол между Ярославом и его братом Святополком (1015-1019 гг.). Наемная варяжская дружина Ярослава расправилась с новгородцами, положив тем самым начало затяжному и невыгодному для Ярослава конфликту. Стремясь задобрить новгородцев, он и "дал" им Правду, повелев им "по ее грамоте ходите".

Правда Ярославичей включает следующие два десятка статей Краткой редакции (так называемый Академический список). Как явствует из ее заголовка, сборник разрабатывался тремя сыновьями Ярослава Мудрого при участии ближайшего окружения. Составление текста относится примерно к середине XI в. Со второй половины того же столетия стала формироваться Пространная редакция, сложившаяся в окончательном варианте в XII в. По уровню разработки правовых институтов это уже следующий этап в развитии древнерусского права, хотя наряду с новыми постановлениями Пространная Правда включает и видоизмененные нормы Краткой редакции. В ней представлено уголовное и наследственное право, основательно разработан правовой статус различных категорий населения. К XIII-XIV вв. относится возникновение Сокращенной редакции, которая представляет собой выборку из статей Пространной Правды, приспособленных для регулирования более развитых общественных отношений периода политической раздробленности на Руси.

Кроме Русской Правды, которая стояла в центре правовой системы Древнерусского государства, в эпоху Киевской Руси из правовых источников были известны церковные уставы князей Владимира и Ярослава Мудрого, от которых пошла история церковного законодательства, а также статьи из правовых сборников других славянских народов. Использовался, например, "Закон Судный людем" из Болгарии. Значение имели и Кормчие книги -византийские сборники церковно-гражданских постановлений, большей частью относящиеся к области семейно-брачного права.

Вся совокупность правовых обычаев и законов, действовавших на Руси, создавала основу для довольно развитой системы древнерусского права. Как и всякое феодальное право, оно было правом-привилегией, т.е. закон предусматривал неравноправие людей, принадлежавших к разным социальным группам. Так, холоп не имел почти никаких прав. Весьма ограниченной была правоспособность смердов, тем более закупов. Зато права и привилегии верхушки феодального общества закон брал под усиленную защиту.

Гражданское право. Русская Правда и другие источники древнерусского права довольно четко различают две основные части гражданского права -право собственности и обязательственное право. Право собственности возникает с утверждением феодализма и феодальной собственности на землю. Феодальная собственность оформляется в видекняжеского домена(земельного владения, принадлежащего данному княжескому роду),боярскойилимонастырской вотчины. В Краткой редакции Русской Правды закреплена незыблемость феодальной земельной собственности. Кроме собственности на землю, она говорит и о праве собственности на другие вещи - коней, тягловый скот, холопов и пр.

Что касается обязательственного права, то Русская Правда знает обязательства из договоров и обязательства из причинения вреда. Причем последние сливаются с понятием преступления и называются обидой.

Для древнерусского обязательственного права характернообращение взыскания не только на имущество, но и на личность должника, а порою даже на его жену и детей. Основными видами договоров были договоры мены, купли-продажи, займа, поклажи, личного найма. Договоры заключались в устной форме, но в присутствии свидетелей - послухов. Купля-продажа земли, по-видимому, требовала письменной формы. При продаже краденной вещи сделка считалась недействительной, а покупатель имел право требовать возмещения убытков.

Наиболее полно в Русской Правде регламентирован договор займа. В 1113 г. произошло восстание киевских низов против ростовщиков, и Владимир Мономах, призванный боярами, чтобы спасти положение, принял меры к упорядочению взимания процентов по долгам. Закон в виде объекта займа называет не только деньги, но и хлеб, мед. Существуют три вида займа:

обычный (бытовой) заем, заем, совершаемый между купцами (с упрощенными формальностями), и заем с самозакладом - закупничество. Просматриваются различные виды процентов в зависимости от срока займа. Срок взимания процентов ограничен двумя годами. Если должник выплачивал проценты в течение трех лет, то он имел право не возвращать кредитору одолженной суммы. Краткосрочный заем влек за собой наиболее высокую процентную ставку.

Брачно-семейное право. Развивалось в Древней Руси в соответствии с каноническими правилами. Первоначально действовали обычаи, связанные с языческим культом. Одной из форм индивидуального брака в языческую эпоху было похищение невесты (в том числе мнимое), другой - покупка. Довольно широко было распространено многоженство. (Согласно "Повести временных лет", тогдашние мужчины имели двух-трех жен, а великий князь Владимир Святославич до крещения имел пять жен и несколько сотен наложниц). С введением христианства устанавливаются новые принципы семейного права - моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, жестокие наказания за внебрачные связи.

По Церковному уставу Ярослава моногамная семья становится объектом защиты со стороны церкви. Члены такой семьи, в первую очередь жена, пользуются ее всемерным покровительством. Браку обязательно предшествовало обручение, считавшееся нерасторжимым. Брачный возраст был низким (14-15 лет для мужчины и 12-13 лет для женщины). Церковь требовала венчания как непременного условия законности брака. Законодательство Древней Руси последовательно отстаивало свободное волеизъявление брачующихся, устанавливая ответственность тех родителей, которые либо выдают замуж дочь без ее согласия, либо препятствуют вступлению в брак своей дочери. Расторжение брака было возможно только при наличии поводов, перечисленных в Церковном уставе.

Вопрос об имущественных отношениях между супругами не совсем ясен. Очевидно, однако, что жена имела определенную имущественную самостоятельность. Закон допускал имущественные споры между супругами. Жена сохраняла право собственности на свое приданое и могла передавать его по наследству.

Дети находились в полной зависимости от родителей, особенно от отца, имевшего над ними почти безграничную власть.

Наследственное право. Понятие наследства возникает непосредственно с появлением частной собственности; вместе с тем наследственное право восточных славян, получившее распространение после образования Древнерусского государства, сохраняло многие черты патриархальных отношений. При наследовании по закону, т.е. без завещания, преимущества имели сыновья умершего. При их наличии дочери не получали ничего (на наследников возлагалась лишь обязанность выдать сестер замуж). Наследственная масса делилась, очевидно, поровну, но младший сын имел преимущество - он получал двор отца. Незаконные дети наследственных прав не имели, но если их матерью была роба-наложница, то они вместе с ней получали свободу. Право отца распоряжаться имуществом при составлении завещания не ограничивалось. Исключение из этого правила состояло в том, что он не мог завещать имущество дочери.

Уголовное право. В Древнерусском государстве преступление именовалосьобидой. Под этим подразумевалось нанесение какого-либо вреда потерпевшему. Но вред, как известно, может быть причинен как преступлением, так и гражданско-правовым нарушением (деликтом). Таким образом, Русская Правда не различала преступление и гражданско-правовое нарушение.

Русская Правда не знает возрастных ограничений уголовной ответственности, понятия невменяемости. Состояние опьянения ответственности не исключает. Зато Русской Правде известно понятие соучастия. Проблема решается просто: все соучастники преступления отвечают в равной степени.

Русская Правда различает ответственность в зависимости от субъективной стороны преступления. Не проводит различия между умыслом и неосторожностью, но различает два вида умысла - прямой и косвенный. Это отмечается при ответственности за убийство: убийство при сведении счетов карается высшей мерой наказания - потоком и разграблением, убийство же в "сваде" (драке) - только вирой. По субъективной стороне различается и ответственность за банкротство: преступным считается только умышленное банкротство.Состояние аффекта исключает, согласно нормам Русской Правды, ответственность. Что касается объективной стороны преступных деяний, то подавляющее число преступлений совершается путем действия. Лишь в очень немногих случаях наказуемо и преступное бездействие (утайка находки, длительное невозвращение долга).

Русская Правда знает лишь два родовых объекта преступления - личность человека и его имущество. Отсюда только два рода преступлений. Но каждый род включает довольно разнообразные виды преступных деяний. Среди преступлений против личности следует назвать убийство, телесные повреждения, побои, оскорбление действием. Княжеские уставы знают и оскорбление словом, где объектом преступления является преимущественно честь женщины. В уставах князей Владимира Святославича и Ярослава можно встретить упоминания о половых преступлениях.

Среди имущественных преступлений наибольшее внимание Русская Правда уделяет краже (татьбе). Наиболее тяжким видом татьбы считалось конокрадство. Известно и преступное уничтожение чужого имущества путем поджога, наказуемое потоком и разграблением. В княжеских уставах предусматривались преступления против церкви, а также против семейных отношений. Церковь, насаждая новую форму брака, с помощью уголовного права усиленно боролась против остатков языческих обрядов.

В Русской Правде нет указаний ни на государственные, ни на должностные преступления. Но это не значит, что выступления против княжеской власти проходили безнаказанно. Просто в таких случаях применялась непосредственная расправа без суда и следствия. Вспомнить хотя бы, как поступила княгиня Ольга с убийцами своего мужа.

Суд и судопроизводство. В Древнерусском государстве суд не был отделен от администрации. Посадники и другие должностные лица, осуществлявшие правосудие, получали определенную часть вир и продаж, взимаемых при рассмотрении дел. Кроме того, они вознаграждались и сторонами - участниками процесса. Высшей судебной инстанцией был великий князь.

Древнерусское право еще не знало разграничения между уголовным и гражданским процессом, хотя некоторые процессуальные действия могли применяться только по уголовным делам (гонение следа, свод). Во всяком случае и по уголовным, и по гражданским делам применялся состязательный (обвинительный) процесс, при котором стороны были равноправны. Обе стороны в процессе назывались истцами. (Исследователи полагают, что в церковном суде применялся и инквизиционный, розыскной процесс со всеми его атрибутами, включая пытку).

Русская Правда знает две специфические процессуальные формы досудебной подготовки дела - гонение следа и свод. Гонение следа - это отыскание преступника по его следам. Если след привел к дому конкретного человека - значит, он и есть преступник, если в село - ответственность несет община, если потерялся на большой дороге - поиск преступника прекращается.

Если ни утраченная вещь, ни похититель не найдены, потерпевшему не остается ничего другого, как прибегнуть к закличу, т.е. объявить на торговой площади о пропаже в надежде, что кто-нибудь опознает украденное или потерянное имущество у другого лица. Человек, у которого обнаружится утраченное имущество, может, однако, заявить, что он приобрел его правомерным способом, например купил. Тогда начинается процесс свода. Владелец имущества должен доказать добросовестность его приобретения, т.е. указать лицо, у которого он приобрел данную вещь. При этом достаточно показаний двух свидетелей и мытника - сборщика торговых пошлин.

Закон предусматривает определеннуюсистему доказательств, в том числе свидетельские показания. Различаются две категории свидетелей - видоки и послухи. Первые - свидетели в современном смысле слова, очевидцы происшествия. Послухи - более сложная категория. Это лица, которые слышали о случившемся от кого-либо, имеющие сведения из вторых рук. Иногда под послухами понимали и свидетелей доброй славы сторон. Они должны были показать, что ответчик или истец - добропорядочные люди, заслуживающие доверия. По некоторым гражданским и уголовным делам требовалось определенное число свидетелей (например, два свидетеля при заключении договора купли-продажи, два видока при оскорблении действием). Иначе говоря, в использовании свидетельских показаний присутствует элемент формализма.

В Древнерусском государстве появляется целая система формальных доказательств- ордалии. Среди них следует назватьсудебный поединок -"поле". Победивший в поединке выигрывал дело, поскольку считалось, что бог помогает правому. В Русской Правде и иных законах Киевского государства "поле" не упоминается, но другие источники, в том числе иностранные, говорят о практическом применении на Руси этого вида ордалий.

Другим видом "суда божьего" были испытания железом и водой. Испытание железом применялось тогда, когда не хватало иных доказательств, причем в более серьезных случаях, чем испытание водой. Русская Правда, посвящая ордалиям три статьи, не раскрывает техники их проведения. По более поздним источникам, однако, можно заключить, что если человек, связанный и брошенный в воду, начинал тонуть, то он считался выигравшим дело. Особым видом доказательства былаприсяга - "рота". В некоторых случаях имели доказательственное значение внешние признаки и вещественные доказательства.

В Русской Правде видны определенные формы обеспечения исполнения судебного решения, например, взыскание виры с убийцы. Специальное должностное лицо - вирник являлся в дом осужденного с многочисленной и вооруженной свитой и "терпеливо" ждал, пока тот заплатит штраф, получая каждый день обильное натуральное содержание. Преступнику выгодней было как можно быстрее разделаться со своим долгом и избавиться от неприятных "гостей".

За основную массу преступлений наказанием была"продажа" - уголовный штраф.

Правовая система государства объединяет в себе правовую культуру, сознание, юридическое регулирование быта, и все, что связано с обеспечением правопорядка и правовым регулированием и имеет четкую систему.

Первыми источниками древнерусского права исторически были правовые нормы и обычаи, сформировавшиеся еще в доклассовом обществе и принимавшие участие в регулировании отношений в обществе. Именно эти нормы и обычаи были принятые развивающимся государством за основу. Яркими примерами первых источников права Киевской Руси можно считать княжеские указания, византийские номоканоны и международные договора (первые письменные памятники права в древней Руси, носившие международный характер и также отражающие некоторые нормы «Закона русского»), а также вечевые постановления. В Х веке началось формирование княжеского законодательства, регулирующего семейное, финансовое и уголовное право. Особое место занимали уставы князей Владимира Святославовича и Ярослава.

Совокупность этих документов, норм и летописей принято называть «Законом русским». На основе этих документов начинала свое формирование правовая система Киевской Руси.

Русская правда, как памятник древнерусского права

Крупнейшим памятником и источником древнерусского права, регулирующем общественные взаимоотношения на протяжении длительного периода вплоть до после киевского периода нашей истории, была Русская правда. Составление и формирование всех норм Русской Правды охватывает длительный период (ХІ – ХІІ ст.). Впервые обнаруженная в 1738г. Татищевым В.Н. Русская Правда представляла собой свод правовых норм и обычаев. Сейчас известно более ста документов, рознящихся по содержании, структуре и объему, но составляющих единую систему правовых норм, на протяжении долгого времени служивших основой правовой системы Киевской Руси.

Выделяются три редакции Русской Правды:

краткая;
пространная;
сокращенная.

Скорее всего то, что нормы Правды регулировали уголовное право, связано с тем, что именно в этот период шла ожесточенная борьба за власть между Ярославом Мудрым и его братом Святополком.

Во второй половине ХІ ст. началось формирование Пространной редакции, именуемой также «Судом Ярослава Владимировича». Пространная редакция стала новым этапом в развитии правовой системы государства и вывела на новый уровень разработку правовых институтов. На ряду с несколько видоизмененными нормами Древнейшей правды пространная редакция включала в себя нормы, регулирующие наследственное право, а также основательно проработанный статус всех категорий населения.

ХІІІ – ХІV ст. ознаменовалось появлением Сокращенной редакции. Документ был создан на базе Пространной редакции, но содержал в себе лишь выборки из статей, необходимые для регулирования нового вида отношений, возникших на фоне феодальной раздробленности.

Русская Правда, формировавшаяся в эпоху зарождения феодализма, в первую очередь защищала жизнь и имущество и регулировала право на имущество и землю. Поскольку самыми крупными владельцами земель были князья, бояре и их окружение, то это нашло свое отражение в четкой тенденции по закреплению феодальных прав владения на земли, имущества и холопов, что и привело к постепенному закрепощению.

Помимо Русской правды также известно множество правовых источников из числа церковного законодательства и правовые сборники других славянских государств. Так церковные уставы князей Владимира и Ярослава стали основой для развития церковного законодательства. В области семейного законодательства важную роль играли «Кормчие книги» – сборники церковных и гражданских постановлений Византии.

Обязательственные отношения и договора в Русской правде

Ранние источники права характеризовались отсутствием четкого разграничения в понятии преступления и деликта, использовалось лишь обобщенное понятие обиды.

Деликт – неправомерное деяние (противоправное действие частного характера), влекущее за собой требование по возмещению вреда и ущерба, нанесенных пострадавшему лицу.

Русская правда стала одним из первых документов, в котором появилась дифференциация этих понятий, что привело к зарождению обязательственных отношений и по договору, и по деликту. Несмотря на то, что наказания зачастую носили обобщающий характер и для уголовных преступлений, и по нарушению договоров, присутствовало четкое разграничение во взыскании штрафов с виновного. Так в случае, если было совершено уголовное преступление, штраф взыскался в пользу князя, а при деликте – в пользу пострадавшего лица.

Статьями Русской правды предусматривались различные виды договорных отношений. Договора купли-продажи, найма, личного займа заключались в основном в устной форме (за исключением договоров купли-продажи земли, о чем говорят дошедшие до наших времен письменные свидетельства) в присутствии свидетелей, именуемых «послухами».

Серьезное внимание в Русской правде также уделялось регулированию отношений займа. Существовало три формы займа: обычный, краткосрочный и заём с самозакладом. Предметом по таким договорам могли быть скот, деньги или даже хлеб. Регулирование этих аспектов требовало тщательной проработки поскольку по этим вопросам существовало масса споров.

Русская Правда четко регламентировала также вопрос найма на работу тиунов и ключников, несмотря на то, что в Киевской Руси проблемы с трудовым наймом практически отсутствовали. Это гарантировало сохранение личной независимости последних.

Отдельно регулировалась в Русской правде и ответственность за утрату или порчу имущества во время перевозки недобросовестным исполнителем.

Совокупность правовых обычаев, законов и устоев создала основу для формирования и развития довольно сложной и развитой правовой системы Киевской Руси. Но несмотря на высокую степень развитости древнерусской правовой системы стоит отметить тот факт, что Русская правда, как и множество других источников права феодального общества было основано на праве-привилегии, то есть четко поддерживал и укреплял неравноправие среди разных социальных групп.

Русская Правда, как один из основных источников права Древней Руси. Соборное уложение 1649 г. - свод законов Московского государства. Петровская рецепция права и изменения в системе государственного управления. Кодификация российских законов Сперанским.

Рубрика	Государство и право
Вид	статья
Язык	русский
Дата добавления	23.01.2018
Размер файла	24,4 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

ВЛИЯНИЕ ЗАРУБЕЖНОГО ПРАВА НА РАЗВИТИЕ РОССИЙСКОЙ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ

студент I курса,

Становление права в России сложный и длительный процесс испытывающий на себе влияние множества факторов: социальных, религиозных, культурных, внешнеполитических, внутриполитических и т. д. Одним из самых важных факторов влияния во все времена было зарубежное право.

Одним из византийских источников права оказавшим влияние на Русь является Номоканон. Номоканон был переведен на славянский язык еще до крещения Руси, в эпоху обращения в христианство болгар и моравов, и в русских списках неизменно удерживал свою первоначальную болгарскую редакцию. Номоканон в XIV титулов был переведен на Руси при Ярославе I. Одновременно с Номоканонами в Россию были занесены и иные памятники византийского законодательства (Эклог, под названием «Главизн премудрых и верных царей Леона и Константина», и Прохирон, под именем «Градского закона»), которые вместе с Номоканонами входили в состав древних сборников, известных под названием Кормчей Книги. Кормчие книги - это сборники церковных и светских законов, являвшихся руководством при управлении церковью и в церковном суде. В 1274 г. на церковном соборе во Владимире митрополит Кирилл предложил в качестве руководства для управления церковью Кормчую книгу, переведённую около 1225 г. в Сербии с греческого языка на церковнославянский. В XIII в. появилась ещё одна разновидность Кормчей, где некоторые элементы болгарских и сербских Кормчих книг были сведены воедино. Эта софийская, или синодальная, редакция была дополнена и русскими статьями: Русской правды, уставами князей Владимира и Ярослава, правилами Собора 1274 г. и др. Синодальная Кормчая книга получила широкое распространение и дошла до нас в большом количестве списков.

Из вышеперечисленного можно сделать вывод, что один из основных источников права Древней Руси - Русская Правда тоже имеет римские корни, так как в ее основу легли и Закон Русский и договоры князей с Византией. Из византийского права к нам перешли такие институты как наследственное право и опека, так как ранее они не были известны и были включены в Пространную Правду. Русская Правда усвоила одну особенность византийской кодификации - эта кодификация стояла под двойным влиянием - римской юриспруденции и христианской проповеди. Определенные принципы правосудия заложенные в Русской Правде сохранились до наших дней и нашли отражение в Уголовно-Процессуальном Кодексе Российской Федерации - это принципы: осуществление суда уполномоченными лицами (ст. 8), состязательность процесса (ст. 15), неотвратимость и дифференцированность наказаний.

Русская Правда применялась на всей территории Руси вплоть до принятия Судебника 1497 г., поэтому она легла в основу многих юридических актов: Псковской судной грамоты, Двинской уставной грамоты, Судебника 1497 г. и 1550 г., некоторых статей Соборного уложения 1649г. В основу Псковской судной грамоты легли договоры с иностранными предпринимателями (купцами, ремесленниками).

Соборное уложение 1649 г. -- свод законов Московского государства, памятник русского права XVII в., первый в русской истории нормативно-правовой акт, охвативший все действующие правовые нормы, включая и так называемые «новоуказные» статьи. В основу Уложения легли указные книги приказов, Судебники 1497г., 1550 г., Кормчие книги и Литовский статут 1588 г. -- был использован, как образец юридической техники (формулировки, построение фраз, рубрикация).

Для XVIII в. была характерна тотальная рецепция западноевропейского права. Это объясняется не только экономическим и культурным взаимоотношением, но и военными столкновениями. Во всех реформах Петра I основой было иностранное право. Первоначально влияние оказало шведское право: в 1720 г. был утвержден генеральный регламент или Устав Коллегиям в основу которого был положен шведский Канцелярский устав 1661 г., Артикулы Воинские 1716 г. полностью заимствованные из шведских военных артикулов 1621-1632 гг. Процесс рецепции иностранного права сопровождался систематизированием накопившейся к тому времени нормативно-правовой базы, кардинальными изменениями юридической техники, в результате чего русское право переняло западную отраслевую структуру, а также множество правовых норм и институтов, не имевших ранее места в российской правовой системе, среди которых вексельное право (Вексельный устав 1729 г.), нормы, регулирующие разработку недр, новые организационно - правовые формы юридических лиц и прочие. Окончательно была закреплена наибольшая юридическая сила письменного нормативно-правового акта над иными источниками права. Был совершён переход от каузального характера правовой нормы к абстрактно-общему, традиционные юридические ритуалы, носившие характер юридических фактов, были вытеснены формальными моментами такими, как, например, письменная форма сделок или их регистрацияГрищенко Л.Л., Курышев, Е.Ю. Рецепция права.//Государственная власть и местное самоуправление. 2004. № 1. С. 27..

При петровской рецепции права происходят значительные изменения в системе государственного управления. Созданы регулярные армия и флот, при занятии государственных должностей учитывалась выслуга и служилая пригодность, а не знатность происхождения как было раньше (Табель о рангах 1722 г.), приказная система управления и Боярская Дума уступили своё место министерствам. Все это было заимствованно у Швеции, Германии и Франции.

В начале XIX в. М.М. Сперанский начал работу над кодификацией российских законов. Результатом этой работы стало создание Полного собрания законов Российской Империи, а затем и Свода законов Российской Империи. Новеллой Свода явилось деление права на публичное и частное, идущее от западноевропейских концепций, восходящих к римскому праву. Эти группы законов М.М. Сперанский называл государственными и гражданскими Летяев В.А. Рецепция римского права в России ХIХ -- начала ХХ в.(историко-правовой аспект). Волгоград: Издательство ВолГУ, 2001. С. 53.. Основным примером были Кодексы Наполеона. В этой работе были заимствованы не только нормы права, институты и отрасли, а была заимствована сама идея систематизации и кодификации правовой системы.

В XX в. результатом рецепции западного права стало принятие конституции и сама идея конституционализмаПогосян Н.Д. Формирование статуса Счетной палаты Российской Федерации (историко-правовые аспекты и некоторые современные проблемы)// Государство и право. 1998. № 4. С. 14..

В послереволюционный период в России происходит резкий рост массива нормативно-правовых актов, в том числе осуществление обширных кодификационных работ. В 1918 г. был принят Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве и Кодекс законов о труде. В 1922-1923 годах в РСФСР было принято еще 7 кодексов: Уголовный, Гражданский, Земельный, Уголовно-процессуальный, новая редакция Кодекса законов о труде, Гражданский процессуальный и Лесной. В 1926 г. был принят новый брачно-семейный кодекс РСФСР, новая редакция Уголовного кодекса, на Украине вступил в силу Административной кодекс Саква Р. Конец эпохи революций: антиреволюционные революции 1989-1991 годов// 1998. № 5. С. 9.. Все это было перенято у Франции.

Из-за наметившейся в конце XX в. тенденции к глобализации и унификации правовых систем, на российское право действует деятельность международных организаций.

Рецепция иностранного права происходит и в настоящее время. Примером может служить реформа правоохранительных органов, в частности закон "О полиции". Это происходит из-за стремления России стать частью мирового сообщества, "догнать" в своем развитии европейские страны.

закон рецепция право государство

Список литературы

1. Грищенко Л.Л., Курышев, Е.Ю. Рецепция права.//Государственная власть и местное самоуправление. 2004. № 1. С. 26-29.

5. Летяев В.А. Рецепция римского права в России ХIХ -- начала ХХ в.(историко-правовой аспект). Волгоград: Издательство ВолГУ, 2001. 244 с.

6. Погосян Н.Д. Формирование статуса Счетной палаты Российской Федерации (историко-правовые аспекты и некоторые современные проблемы)// Государство и право. 1998. № 4. С. 10-18.

7. Саква Р. Конец эпохи революций: антиреволюционные революции 1989-1991 годов// 1998. № 5. С. 3-20.

Подобные документы

Соборное уложение 1649 года как свод законов Московского государства, регулирующих различные области жизни, памятник русского права XVII века. Причины принятия Соборного Уложения. Система наказаний и их цели. Законодательная защита достоинства церкви.

презентация [1,6 M], добавлен 23.02.2015

Киевская Русь IX–X вв.–первое государство восточных славян. Формирование политических и правовых представлений в Древней Руси. "Русская Правда"-древнейший свод законов Руси, комплекс юридических документов XI-XII вв.. Памятник древнерусского права.

реферат [22,5 K], добавлен 21.12.2007

Характеристика памятника русского права - Русской Правды, которая была кодексом древнерусского феодального права. Особенности регулирования этим сводом законов правового положения населения, права собственности, обязательственного и наследственного права.

реферат [38,0 K], добавлен 25.05.2010

Соборное уложение 1649 года как источник права русского централизованного государства периода сословно-представительной монархии. Предпосылки, обусловившие принятие Соборного уложения. Упорядочение законодательства и оформление его в едином кодексе.

реферат [27,2 K], добавлен 22.02.2010

Общественно-правовые отношения, регулируемые источниками древнерусского права. Русская Правда - первый свод законов Руси. Основные черты гражданского, вещного, наследственного, семейного права. Уголовное право, суд и процесс в древнерусском государстве.

курсовая работа [51,4 K], добавлен 08.09.2009

Особенности изучения ранних законодательных источников. "Русская Правда" как памятник древнерусского права. Изучение законодательных памятников XIV-XVII веков, значение судных и уставных грамот. Судебник 1497 года - свод законов Русского государства.

контрольная работа [23,2 K], добавлен 16.07.2011

Соборное Уложение 1649 года явилось новым этапом в развитии юридической техники, стало первым печатным памятником русского права и в значительно исключало возможность совершать злоупотребления воеводами и приказными чинами, ведавшими судопроизводством.

В книге кратко изложены ответы на основные вопросы темы «История государства и права России». Издание поможет систематизировать знания, полученные на лекциях и семинарах, подготовиться к сдаче экзамена или зачета. Пособие адресовано студентам высших и средних образовательных учреждений, а также всем, интересующимся данной тематикой.

1. Предмет и задачи курса «История государствам и права России»
2. Формирование государства у восточных славян
3. Общественный строй Древней Руси
4. Государственное устройство Древней Руси
5. Правовая система Древней Руси
6. Княжеско-церковные уставы Владимира и Ярослава
7. Характеристика «Русской правды»
8. Правовой статус населения по «Русской правде»
9. Черты монархии в Древнерусском государстве
10. Виды преступлений и наказаний по «Русской правде»
11. Суд и процесс в Древнерусском государстве
12. Государственное устройство Новгорода и Пскова

Приведённый ознакомительный фрагмент книги История государства и права России. Шпаргалки предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

5. Правовая система Древней Руси

Первыми писанными памятниками древнерусского права были договоры Руси с Византией. Эти договоры носили международно-правовой характер, но в них получили отражение и нормы Закона русского.

Кроме «Русской правды» в эпоху Киевской Руси из правовых источников были известны церковные уставы князей Владимира и Ярослава Мудрого, от которых пошла история церковного законодательства, а также статьи из правовых сборников других славянских народов («Закон Судный людем» из Болгарии, Кормчие книги — византийские сборники церковно-гражданских постановлений).

«Русская правда» и другие источники древнерусского права четко различают две основные части гражданского права — право собственности и обязательственное право. Право собственности возникает с утверждением феодализма и феодальной собственности на землю.