Меч правосудия что это

Обновлено: 26.04.2024

«Меч правосудия» не просто красивое выражение. Такие мечи использовали для исполнения правосудия и наказания провинившихся — ими попросту отрубали головы. И вот ведь интересно — можно ли настолько крутой меч, способный одним махом отрубить человеку голову, использовать в обычном сражении? Если коротко — то . и да, и нет. Просто потому что коротко не получится :)

Прежде всего, сделаю небольшую отсылку. Не стоит путать полноценные мечи для казни и церемониальные. Изначально «меч правосудия» служил всего-лишь ритуальной безделушкой. Только ближе к XVI веку эти два вида мечей стали одинаковыми, вот именно о них и будет речь в статье.

Для лучшего понимания советую прочитать статью о различиях мечей палача и боевых . Но, можно и забить на ту статью и всё равно понять всё написанное в этой :)

Начну с почему «да». Очевидно, что таким мечом убить можно. Если уж во время казни обезглавливали человека с гордо поднятой головой (мол, чтобы знать при этом сохраняла достоинство и не уподоблялась простолюдинам, которые преклоняли голову на плахе), то значит и тушку двигающегося человека им повредить ой как даже можно. Про возможность не только рубить, но и оставить этим мечом серьёзные резанные раны тоже стоит упомянуть — при его то бритвенной заточке.

Так что, вроде бы и можно им сражаться — ведь вред здоровью соперника он, бесспорно, нанести способен. Если ничего толкового под рукой больше нет, такой меч куда лучше любого другого «бытового» оружия. Вот только «разрубить» противника надо сразу же, особенно если у противника есть доспехи — даже простая стёганная броня после пары ударов (в т. ч. по касательной) может значительно затупить клинок. Потому, кстати, боевые мечи не затачивали словно бритву — чтобы заточка была одновременно и эффективной в бою, и износостойкой насколько это возможно.

А вот почему «нет». Вот смотришь на меч палача — вроде, обычный (ну, часто красивее боевых) двуручный меч. А потом оказывается что у многих из них нет острия — просто округлый конец, а если и есть остриё — то нет «боевой» заточки, а имеет оно исключительно декоративное назначение. Стоит ли говорить, что это значительно ограничивало применение такого меча; ос-но против латных доспехов, которые чаще всего «пробивались» в слабые места уколами.

Ну, посмотрели да и ладно; нет острия и чёрт с ним, так справимся. Берёшь в руку и тут же понимаешь что тупое «остриё» (вот ведь тавтология!) тянет меч вниз — балансировка то у меча не для того чтобы его держать удобно было, а чтобы вложить максимум силы в рубящий удар. Значит и замах этим мечом будет тяжёлый, и контролировать его в бою будет тяжелее. Это не говоря про потерю равновесия из-за слишком резкого удара, что тоже выжить ну никак не поможет.

Может хватит о плохом? Нет. Длина меча для казни всё же меньше, чем у боевого, а значит и меньше досягаемость оружия. Тяжело же вам будет победить противника при разнице в дистанции около половины метра! Даже масса уступает — делали такие мечи для рубки и вроде масса важна, но выходили они очень дорогими и не было смысла тратиться на лишний металл. Правильной балансировки к острию вполне хватало для в прямом смысле слова убойных рубящих ударов. Но вот в бою против «настоящего» меча разница в весовых категориях стала бы фатальной.

Если не тратить время на другие мелкие различия и резюмировать, то «мечом справедливости» воевать можно, но не нужно. Боевое оружие требует основательного подхода к выбору, который диктуется эффективностью и уместностью в конкретной ситуации. Сложно представить какой-то момент в истории, кроме собственно казней, когда меч палача пришёлся бы более подходящим, чем «настоящий» меч. Если добавить что мечи для казни часто были очень дорогими, то вообще глупо идти и ломать такую «игрушку» о тяжеловооружённого противника. Лучше уж раскошелиться на запасной меч попроще, но предназначенный именно для сражений.

Если вам понравилась статья, не стесняйтесь кликнуть палец вверх справа. Автору будет приятно, заранее спасибо :)

Отдалённо напоминающая используемые в Европе мечи правосудия, кханда это не только оружие, но и часть одноимённого религиозного символа, олицетворяющего святого воина. Одно лезвие клинка символизирует свободу выбора, другое — правосудие. А весь меч в целом разделяет истину от невежества.

Даже само слово «кханда» происходит от «делить» или «уничтожать». В общем, кханда по праву может называться индийским мечом правосудия. Хотя и отличий от европейских мечей этого типа хватает — как минимум потому что кханда является боевым оружием, ещё и «тяжёлым».

Кханду назвать мечом можно лишь с очень большой натяжкой. Это исключительно рубящее клинковое оружие с однолезвийной заточкой и находится оно намного ближе к фальшиону либо палашу. Но, не имея заточенного лезвия, даже ими она не будет. Вопрос о классификации кханды я оставлю любителям «философских поисков смысла бытия» — слишком уж самобытный у неё клинок, чтобы заниматься этим неблагодарным делом; а то некоторые её даже саблей обзывали :)

Временем появления кханды считается примерно X век н. э., хотя существуют более ранние похожие на неё изображения. Установить точно дату нереально даже по находкам — почти всем образцам, существующим в наше время, насчитывается не более трёх-четырёх сотен лет. Самые многочисленные представители были сделаны в XIX веке — они дожили до нас лучше всех не только из-за своей молодости, но и потому что это время стало закатом использования кханды и она просто «легла на полку».

Исходя из того что кханда, какая она есть сейчас, появилась где-то в X веке и что изображения с подобными ей мечами датируют чуть ли не Рождеством Христовым, можно предположить что весь эволюционный путь становления этого меча занял очень много времени. Сами же индусы считают кханду одним из самых древних видов своего оружия; хотя там и про кукри всякие небылицы ходят. Она не использовалась всеми воинами, но использовалась почти всеми индийскими народами. Видимо, каждый экспериментировал по своему, пока в итоге не был найден идеальный для всех клинок. Это бы объяснило большое многообразие кханд.

Подобно древним длинным мечам галлов, от которых пошла древнеримская спата , кханда имеет длинное широкое лезвие без острия. Клинок заканчивался разнообразными формами — от простого закругления углов, до почти идеального полукруга или треугольника. Колоть таким «мечом» можно было разве что используя грубую силу, т. к. даже «треуголка» не предназначалась для этого.

Геометрия клинка довольна простая — практически прямое лезвие с ромбовидным сечением плавно расширялось к концу. Эту особенность кханда унаследовала от более древних индийских мечей. Стоит ли говорить, что такая массивность клинка и смещение центра тяжести к «острию» делали рубящие удары ужасно сильными?

Хотя в строении клинка тоже иногда попадаются уникумы, как и в случаях с остриём. Вероятно, эти экземпляры стали пережитком того самого эволюционного пути и испытаний разных народов тех или иных вариантов. Даже вес кханд, из-за разницы в ширине клинка, колебался в больших границах — от порядка 800 грамм до почти 2 кг!

Общая длина кханды достигает в среднем метра. Интересно что при таких размерах и массе, кханда смогла в Индии стать очень популярной. В древности индусы любили более компактное колющее оружие — кинжалы. При этом кинжалом они почему-то считали любое колющее оружие до 60 сантиметров; интересно, чтобы им на это ответил римский легионер с гладиусом такой же, или даже меньшей, длины?

Затачивались кханды с одной стороны, что с их конструкцией довольно очевидно — с такой рукоятью и клинком обратную его сторону почти не использовали. Хотя полуторная заточка всё же встречается. Некоторые допускают что в ранних кхандах, с более примитивной рукоятью, могла быть двулезвийная заточка подобно ранним индийским мечам, но тогда и техника боя должна была бы быть другой.

А вот эфес действительно очень интересный. Самым распространённым стал на подобии «корзины»; возможно, на это повлияли европейцы. Особый интерес вызывает не сама «корзина», а то что было под ней — рукоять продолжал короткий стержень, над которым была ещё одна гарда. При помощи этого стержня кханду можно было использовать двуручно, а гарда защищала вторую руку воина. Имел он и другие способы применения — мог использоваться как крюк для каких-то приёмов, для колющих ударов самой рукоятью (например, в лицо), ну и служил какой-то защитой для предплечья и запястья.

В наши дни это самобытное оружие до сих пор является религиозным символом и широко используется во время различных церемоний, особенно на севере Индии, а так же является частью дисциплин некоторых индийских боевых искусств.

Если вам понравилась статья, не стесняйтесь кликнуть палец вверх справа. Автору будет приятно, заранее спасибо :)

"Меч палача", "Richtschwert" или "Меч правосудия" - был популярен с конца 15 века - по начало 19 века, век развития "искусства казни" , как отдельной отросли.

Это был полуторный меч длиною 100 - 120 см. с достаточно длинной, рассчитанной на две руки рукоятью.

Имел вес от 1 до 3 кг. Лезвие широкое, в некоторых случаях расширенное у острия. Кончик клинка был или скруглён и маловыражен, или отсутствовал вовсе.

Мечам правосудия, часто были украшены тематическими гравировками. Такими как дыбы, виселицы, и прочая атрибутика казней.

Как и любым профессиональным инструментом, таким оружием надо уметь владеть.

Конечно, в полевых условиях можно работать и обычным клинком, но в городе казни были поставлены на поток, для развлечения публики и запугивания неугодных общественных элементов.

Народ со всей округи шел по несколько дней, чтобы посмотреть, как очередного "бродягу" подводят к плахе.

Соответственно, и палач, как профессиональный актёр, работал на публику, зрелищно и эффектно.

Меч палача, Франция 1771 год. Общая длина меча 1045 мм. Клинок широкий, прямой, двулезвийный с закругленным острием.

Выбор между топором и мечом зависел не только от региона, а также от положения судимого.

Обезглавливание - это априори в средневековой Европе благородная казнь, но одно дело попасть на плаху к топору, другое умереть от меча.

Казнь через отсечение головы мечом по европейским традициям имеет одну особенность.

Она производится, когда приговоренный стоит на коленях или вообще - прямо, с гордо поднятой головой, а не лежит башкой на плахе, в отличие от казни топором.

Казнь мечом была своеобразной привилегией для высших аристократов. Им полагалось дать возможность умереть с достоинством. Это добавляет определенные сложност.

Когда "клиент" лежит на плахе, под его шеей есть упор, что упрощает рубку топором. Поэтому "меч правосудия" обычно имел бритвенную заточку, но если палач был садистом, то мог и не точить меч.

Спасибо за просмотр.

Ставьте лайк если понравилось, дизлайки если нет и подписывайтесь на мой канал.

Доброго времени суток Пикабу! Сегодня я хочу показать Вашему вниманию один фанфик в серии книг Diablo писателя Роберта Б. Маркса "Королевство для меча", а так же комиксы "Diablo: Меч Правосудия" и "Diablo: Сказания Святилища".

1. Роберт Б. Маркс "Королевство для меча"

"В течение последних нескольких месяцев я использовал ЖЖ как своего рода информационный центр, перепечатывая свои старые работы, чтобы они были доступны в Интернете. Это один из тех немногих случаев, когда я публикую то, что ранее не публиковалось.

«Королевство для меча» - это история, которая так сильно впечатлила редактора Pocket Books, что он вручил мне контракт на электронные книги. Это история из моего переходного периода - все началось с фанфиков Diablo , а затем, когда я решил стать профессиональным писателем, был обновлен, чтобы занять место в моей вселенной Road of Legends (замечательное место, которое, если все идет хорошо с нынешним сдача книг, каждый сможет исследовать и наслаждаться в ближайшие несколько лет). Тем не менее, вы, безусловно, можете увидеть Diabloв этом. И, если вы возьмете эту историю и Demonsbane и поместите их рядом, есть больше чем несколько сходств.

Однако большая проблема в этой истории - окончание. Я не уверен, было ли это просто написано, когда я был в фазе рационализации массивного отскока (если есть такая фаза отскока), но когда я оглядываюсь назад на это сейчас, восемь лет спустя, я нахожу последний абзац абсолютно ужасным. Это определенно испытывает недостаток в эмоциональной зрелости, которую я имею сегодня. Я сохранил его нетронутым из-за его исторического значения (ну, я изменил одну заглавную букву, но в остальном он не изменился).

Но, в остальном, это довольно хорошая история, и спустя почти десятилетие люди должны иметь возможность наслаждаться ею, особенно потому, что теперь каждый может пользоваться е-книгой, которая стала возможной.

2. Diablo: Меч Правосудия

Из мира и легенд Святилища, места для отмеченной наградами видеоигры Diablo, происходит эта история о рождении героя. Джейкоб бежал со своей родины на севере, за ним охотились его родственники за убийство. Во главе с видениями древнего пророка, которого преследуют его друзья, Иаков находит свою судьбу, но сможет ли он претендовать на меч, который может спасти его народ, если не мир, до того, как он предстанет перед судом? Сбор 5-ти выпусков минисериала!

3. Diablo: Сказания Святилища

Комикс Diablo: Сказания Святилища - это очередная мрачная история в мири Diablo. Вас ждет рассказ о новой мрачной истории в и без того мрачном мире. История расскажет вам о новой стороне это мира и о том, что вы нигде больше не увидите.

Вас ждут три истории ужасов, приключения, и боевик с участием персонажей и видео-игры Diablo! Следуйте за варваром, и некромантом и другими героями, которые ищут старинный артефакт для того, чтобы одолеть орды демонов.

Книжная лига

14.6K поста 64.4K подписчиков

Правила сообщества

Мы не тоталитаристы, здесь всегда рады новым людям и обсуждениям, где соблюдаются нормы приличия и взаимоуважения.

ВАЖНЫЕ ПРАВИЛА

При создании поста обязательно ставьте следующие теги:

«Ищу книгу» — если хотите найти информацию об интересующей вас книге. Если вы нашли желаемую книгу, пропишите в названии поста [Найдено], а в самом посте укажите ссылку на комментарий с ответом или укажите название книги. Это будет полезно и интересно тем, кого также заинтересовала книга;

«Посоветуйте книгу» — пикабушники с удовольствием порекомендуют вам отличные произведения известных и не очень писателей;

«Самиздат» — на ваш страх и риск можете выложить свою книгу или рассказ, но не пробы пера, а законченные произведения. Для конкретной критики советуем лучше публиковаться в тематическом сообществе «Авторские истории».

Частое несоблюдение правил может в завлечь вас в игнор-лист сообщества, будьте осторожны.

ВНИМАНИЕ. Раздача и публикация ссылок на скачивание книг запрещены по требованию Роскомнадзора.

@moderator, тут пиратский контент

Невероятные приключения Волковолка в Карауле Смерти-51⁠ ⁠

Глава 23 - Судьба Решена (начало)

Волковолку и его братьям удалось найти проводника по лабиринтам тренировочного комплекса. Однако, так ли просто этот проводник? Не скрывает ли он какой-то тайны? Не подозрителен ли он? А может он вообще замаскированный ксенос?

Примечание: тиранид (тригон) окрашен в цвета флота-улья Ёрмунганд, сам тригон является роющим существом, создающим подземные переходы для других существ

Примечение о флоте-улье Ёрмунганд.

Данный флот-улей продвигается в галактического Востока, параллельным курсом флоту-улью Кракен, несколько севернее его. Особенностью данного флота-улья является активное использование роющих организмов, подземного перемещения и подземных засад. Указаны случаи, когда после первоначальной атаки на планету, флот-улей Ёрмунганд отступал, дабы дать время зарывшимся в кору планеты организмам добраться до ключевых точек и начать атаку с неожиданного направления, тем самым разрушив оборону планеты и посеяв хаос.

Неоднократно различные имперские командующие заявляли об уничтожении флота, но раз за разом, оказывалось, что тираниды лишь затаились до поры до времени в коре планете и лишь ждут подходящего момента для атаки.

Нинхурсаг даёт поручение Саргону найти и пленить женщину по имени Аша. И благословляет его на охоту.

Художники: Kardalak и Joe Duncan.

Невероятные приключения Волковолка в Карауле Смерти-50⁠ ⁠

Глава 22 - "Суровое Испытание" (конец)

Пока Волковолк и его братья пытаются пробиться через тренировочный комплекс, командиры Крепости Караула Смерти вынуждены сдавать зачёт коллегии капелланов на знаний Кодекса Астартес. И неизвестно, кому из них сейчас приходится легче.

Прим.: комиссия капелланов, слева направо: Палач (бородач), Обречённый Орёл (верховный капеллан), Воин Рока (красноглазый) и Страж Завета (в красном сюрко). Более подробная справка об этих орденах вконце

Прим.: Ха-ха-ха, розовый (слабый и презренный) человек! Моя удача (сила) сильнее твоей гранаты!

Прим.: Ха-ха-ха, ты проиграл человек! Я стою выше тебя!

1) Орден Палачи Executioners) - прославленный орден Третьего Основания, наследники Имперских Кулаков.

Первым магистром ордена и его основателем был Фафнир Ранн, один из самых жестоких капитанов легиона Имперских Кулаков. В бою предпочитал сражаться вооружившись двумя топорами, которые и изображены на эмблеме ордена. Примечательно, что к тому времени, когда Рогал Дорн прибыл в клан Дорн, Фафнир был взрослым мужиком и избранным вождём враждебного дорнам племени Ранн и вёл против них войну. Но потом пришёл Дорн и Фафниру пришлось стать космодесантником.

Воины Ордена Палачей мнят себя. избранными палачами Императора ~~как Космические Волки~~, что приводят в исполнение Его приговор, тем кто посягнул на власть Императора и угрожает человечеству. Считаются дикарями и варварами ~~как Космические Волки~~, однако весьма строго придерживаются Кодекса Астартес. Палачи - очень неуступчивые, амбициозные и склонны на гнев. Их учат, что за каждое попрание чести должно быть смыто кровью, даже если это кровь боевых братьев. Имперские Кулаки и их наследники вообще повернуты на вопросах чести и склонны устраивать дуэли по любому поводу, но Палачи если и устраивают дуэль, то дуэль это приводит к смерти или тяжёлому увечью проигравшего - такова цена чести. Из-за буйного и неуравновешенного нрава, у ордена Палачей расширенный штат капелланов, известных как "говорящие-с-мёртвыми": на каждую роту полагается не один капеллан, а трое. Иначе этих буйных будет не сдержать.

Считается, что каждый воин должен сам проложить свой путь славы и стать достойным упоминания в великих хрониках ~~как в сагах у Космических Волков~~. Во время пиршеств и празднеств, говорящие-с-мёртвыми рассказывают эти хроники ~~как у Космических Волков~~.

Орден базируется на границах Империума, как следствие, они очень автономны, и большой автономностью обладает каждый капитан, действуя фактически независимо ~~как у Космических Волков~~. В отличии от многих других орденов Капитана Роты, не назначаются магистром ордена, а потенциальные кандидаты решают этот вопрос в дуэли. Точно также, в дуэли, решается вопрос поста Магистра.

В боевых действия Палачи, как предпочитают жёсткие штурмы и ближний бой как Имперские Кулаки ~~и Космические Волки~~, они неуступчивы, не бояться потерь и войны на истощение, считая, что на каждый удар врага смогут ответить ещё сильнее. Это стремление к битвам переросло в настоящий изъян, когда они ввязывались в кровопролитные сражения там, где это было не нужно.

В Бадабской Войне, введённые в заблуждение Люфгтом Гуроном, ~~как Космические Волки Хорусом,~~ сражались на стороне сепаратистов против сил Империума, но смогли из неё выкрутится с наименьшим ущербом.

Короче, если хотите играть орденом суровых и жёстких викингов, но не хотите играть Космическими Волками, Орден Палачей - ваш выбор.

2) Ордена Обречённых Орлов (Doom Eagles). Орден Второго основания, наследники Ультрамаринов. Первым Магистром ордена был Тулиан Аквилла, ветеран, переживший битву за Калт. Сама эта битва произвела неизгладимое впечатление на него, что сказалось и на традициях ордена. Обречённые Орлы уже мертвы. Они уже приняли свою смерть. Для них не имеет значение ни слава, ни храбрость, ни честь. Они обречены на смерть на службе Императора. Осознание своей смерти делает их угрюмыми, печальными и депрессивными. А чтобы быть ещё более более угрюмыми, печальными и депрессивными, они посещают места катастроф и вещи, которые несут на себе печать катастрофы и погибели тащат в свою крепость Монастырь - Орлиной Гнездо. Так, у них есть целое перо из крыла Сангвиния, кирпичи из кладки императорского дворца и даже фрагмент брони Императора, который Первый Магистр некогда нашёл на руинах Императорского Дворца.

Но если вы думаете, что осознание своей смерти делает из унылым и плачущим дерьмом - то вы глубоко неправы. Осознание собственной уже скорой смерти делает их свободными от сомнений, колебаний и страха.

В бою активно используют дредноуты, предпочитают проводить скрытные операции и операции на большой скорости, с использованием прыжковых ранцев.

3) Орден Воины Рока (Doom Warriors). Орден неизвестного основания и неизвестного происхождения. Вообще, в русской фанатской википедии название этого ордена переведено как "Обрекающие Воины", однако я решил, что это название не сильно благозвучное и не очень точное и сделал перевод по аналогией с прозвищем известным по игре Doom персонажа - Doom Slayer'а - Палача Рока.

Особенностью этого ордена является мутация в геносемени, которая приводит к нарушению работы Каталептического Узла. Этот имплант регулирует сон космодесантников, позволяя, в случае необходимости, спать разными полушариями по отдельности или не спать вовсе в течении недель, хотя это и не отменяет потребности во сне. А Воинов Рока мутация приводит к тому, что они вообще никогда не могут уснуть. Из-за чего они очень мрачные и угрюмые. Как следствие, их очень часто привлекают к миссиям по Экстерминатусу планет.

Однажды, на планете Карнейдж, произошла эпидемия особой нурглитской чумы, гражданская война и резня. Воины Рока решили экстерминировать планету с помощью вирусных бомб. в итоге все умершие жители восстали ввиде чумных зомби, а планета превратилась в чумной мир и её пришлось зачищать ещё раз. Вывод: не бомбине планету вирусными бомбами, если есть подозрение на нурглитские культы.

4) Стражи Завета (Guardians of the Covenant), орден неизвестного основания, наследники Тёмных Ангелов, как не трудно догадаться по сюрко. Они себя видят не просто рыцарями, но рыцарями-монахами, или даже монахами-рыцарями. Они считают, что острый ум является не менее важным оружием, чем цепной меч и поэтому помимо обязательного изучения военных искусств, они также занимаются изучением трудов Императора, примархов и других священных для Астартес Трудов, таких как "Кодекс Астартес" или "Ангельский Реквием". А чтобы лучше изучалась - строчками из этих священных текстов они украшают свою броню, знамёна, боевые машины и т.д. На почве изучения наук и поиска знаний они имеют близкие отношения с некоторыми группами Механикус.

Немецкий меч правосудия 1674 год. Общая длина 1110 мм.

Клинок меча прямой, стальной, очень широкий, без острия, линзовидный в сечении. На голоменях клинка надписи на латыни "DOMINE CONSERVA ME IN VERBO TUO" (Господь сохрани меня по слову твоему) и "QUIDQUID AGIS PRUDENTER AGAS ET RESPICE FINEM" (Что бы ты ни делал, делай разумно и смотри на конец), а также дата "AD 1674".
Крестовина и навершие меча из латуни. Крестовина узкая, прямая, с небольшим расширением к законцовкам. Навершие сложной граненой формы. Рукоять под полутораручный хват, деревянная, овальная в поперечнике, с обмоткой из шнура и обтяжкой тисненой кожей. Продан меч за 11,5 килоенотов. КЛИКАБЕЛЬНО

Фото Hermann Historica

П.С. Однозначно нельзя сказать является ли этот меч чисто палаческим, или ритуальным мечом для отправления правосудия. Возможно клинок совмещал обе эти функции.

П.П. С. Желающим поближе познакомиться с палачами средневековой Европы, их инструментарием, и нелегким трудом сюда. Серия постов "МЕЧИ И ПАЛАЧИ":

Автор статьи

Куприянов Денис Юрьевич

Юрист частного права

Страница автора

Читайте также: