Суд ярослава это закон о порядках

Обновлено: 22.04.2024

Одним из первых актов Долгого парламента было составление списков чиновников, приводивших в исполнение незаконные предписания правительства, и возбуждение процесса против Страффорда, главного советника Карла I.

Особым статутом было определено, что без согласия парламента корона не имеет права ни на какие сборы.

Я более чем согласен(на) со словами Геродота ведь Вавилон действительно прекрасен ведь там много архетиктурных зданий это один из самых прекрасных и культурных городов Месопотамии больше всего мне нравятся Великие ворота правда жаль что эти сооружения известны лишь по клинописным источникам, археологи пока не обнаружили их останков.

Василий 1(1389-1425) Участвовал в феодальной войне с братом Юрием Звенигородским(1439-1434). В 1395 собрал ополчение в Коломне,из Владимира в Москву привез икону Владимирской Богоматери. После 2 недельной остановки в Ельце Тимур повернул на юг. Так было отражен завоёвательский поход среднеазиатского правителя Тимура-"великого хромца". Было присоединено Нижегородске княжество и Двинская земля.В 1408 Едигей разорил многие города, но Москву взять не смог. Он получил откуп и ушел в Орду, где началась "замятня".
Василий2(1425-1462) Борьбв за московски престол приняла военный характер.Затем Юрий умер, но борьбу продолжили го сыновья: Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Василия 2 взяли в плен и ослепили. Флорентийскую унию, которую предложил римский папа, пришлось отвергнуть. Греческий митрополит был низложен, на его место взошёл рязанский епископ Ион. Это положило начало независимости от константинопольского патриарха. К концу правления Василия 2 правительство отказалось от лествичной системы наследования престола.

охх хороший вопрос.

1) а смысл в том что если валаде морем вел торговля со своими колониями, вывозил всё ценное из них в себе вообщем добровольно повышил свою экономику. товё государство становилось мощнее значит ты мог контролировать другие страны а море здесь было как передвежение и поэтому чтобы другие же такие главнюки тебе не мешали тебе легче было бы контролировать морские владение быть монополистом в этом, а раз ты контролируешь морем и не даешь другим завладеть более слабыми странами значит ты переделываешь мир под себя как и делала это старуха Англия.

2) для африканцев стали рабы, в азии брали всякие пряности, ну а для америки вывозиди золото но на этот вопрос тяжелей ответить сории как смог

Выберите правильный ответ.1. Внуком великого князя литовского Витовта был:а)Василий Тёмныйб)Василий Косойв)Дмитрий Шемяка2. В ус

Решите пожалуйста хоть несколькоДать развернутый ответ:1. Почему конец 19- начало 20-го века считают серебрянным веком русской к

В 1714 году в интересах дворянства Пётр составил указ "О единонаследии" . В чем его смысл?" Когда Пётр ввел новое летоисчисление

"Суд Ярослава" - это : 1) Закон о порядках в Новгороде 2) Часть "Русской правды" 3) Грамота городу Ярославлю 4) Справедливый суд.

Часть Русской правды, если я не ошибаюсь = ).

Объясните, о чем повествуют пословицы и поговорки?

Объясните, о чем повествуют пословицы и поговорки.

1. "Из Волхова воды не выпить, во Новгороде людей не выбить".

2. "Новгород судится своим судом".

3. "Новгород, новгород, а постарше старшего".

Мировые судьи в англии назначались королем?

Мировые судьи в англии назначались королем.

Возраст городов :Новгород Ростов ВеликийСмоленск Владимир Ярославль?

Новгород Ростов Великий

Смоленск Владимир Ярославль.

С какой целью была создана "Русская правда" Ярослава Мудрого?

"суд Ярослава" что это?

"суд Ярослава" что это.

Киевская Русь при Ярославе мудром Вопросы : 1)Чьи интересы защищала "Русская Правда"?

Докажите это на конкретных примерах.

2)Что означают слова и выражения : "Русская Правда ", вира , гривна ?

3)Какие города были основаны Ярославом Мудрым ?

Ответьте хотябы на 1 вопрос !

Русская Правда Ярослава Мудрого?

Русская Правда Ярослава Мудрого.

Запишите, как вы поняли смысл приведенных ниже пословиц и поговорок?

Запишите, как вы поняли смысл приведенных ниже пословиц и поговорок.

1) "Из Волхва воды не выпить, во Новгороде людей не выбить".

2) "Новгород судится своим судом".

3) "Новгород, Новгород, а постарше старшего".

Как в разные эпохи понтмали чо такое справедливый суд?

Как в разные эпохи понтмали чо такое справедливый суд.

Какие порядки и обычаи государевых судей и вольных казаков 16 века, на твой взгляд, можно назвать справедливыми, а какие - нет?

Какие порядки и обычаи государевых судей и вольных казаков 16 века, на твой взгляд, можно назвать справедливыми, а какие - нет?

Изучая устав Ярослава, застаём церковно-судебную практику и церковную кодификацию, так сказать, на ходу, в состоянии колебаний и первых опытов, неупорядоченных усилий. За известное греховное деяние по одному списку устава положена определённая пеня, а по другому она ещё как будто не готова, предоставлена усмотрению церковной власти: «епископу в вине, во что их обрядит». Устав не исчерпывает всей церковно-судебной практики своего времени, не предусматривает многих деяний, насчёт которых церковная власть XI и XII вв. дала уже определённые и точные руководящие указания. Эти пробелы легко заметить, сличая устав с упомянутыми уже мною правилами митрополита Иоанна II и ответами епископа Нифонта на вопросы Кирика и других. Несмотря на то, устав Ярослава остаётся единственным памятником изучаемого времени по своей мысли и по своему содержанию. Церковные уставы, данные потомками Ярослава, имели местное или специальное значение: они или повторяли с некоторыми изменениями для известной епархии общий устав Владимира Святого, как новгородский церковный устав Мономахова внука Всеволода, или определяли финансовые отношения церкви к государству в известной области, каковы уставы новгородский князя Святослава 1137 г. и смоленский князя Ростислава 1151 г. Устав Ярослава есть предназначенный для всей русской церкви судебник, пытавшийся провести раздельную черту и вместе с тем установить точки соприкосновения между судом государственным и церковным. С этой стороны устав имеет близкое юридическое и историческое отношение к Русской Правде. В самом деле, что такое Русская Правда? Это — церковный судебник по недуховным делам лиц духовного ведомства; устав Ярослава — церковный судебник по духовным делам лиц духовного и светского ведомства. Русская Правда — свод постановлений об уголовных преступлениях и гражданских правонарушениях в том объёме, в каком нужен был такой свод церковному судье для суда по недуховным делам церковных людей; Ярославов устав — свод постановлений о греховно-преступных деяниях, суд по которым над всеми христианами, духовными и мирянами, поручен был русской церковной власти. Основные источники Правды — местный юридический обычай и княжеское законодательство при косвенном участии церковно-византийского права; основные источники устава — греческий Номоканон с другими памятниками церковно-византийского права и Владимиров церковный устав при косвенном участии местного юридического обычая и княжеского законодательства. Правда нашла в византийских источниках устава образцы кодификации, а устав взял из русских источников Правды основу своей системы наказаний, денежные взыскания, к оба памятника заимствовали у своих византийских образцов. Эклоги и Прохирона, одинаковую форму синоптического, конспективного свода законов. Так, Русская Правда и Ярославов церковный устав являются как бы двумя частями одного церковно-юридического кодекса.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

РУССКАЯ ПРАВДА

РУССКАЯ ПРАВДА Я кончил изображение политического порядка, установившегося на Руси в XI и XII вв. Теперь я должен обратиться к более глубокой, зато и более сокрытой от глаз наблюдателя сфере жизни, к гражданскому порядку, к ежедневным частным отношениям лица к лицу и тем

Устав Ярослава

Устав Ярослава Практическое развитие начал церковной юрисдикции, намеченных в уставе Владимира, находим в церковном уставе его сына Ярослава. Это уже довольно пространный и стройный церковный судебник. Он повторяет почти те же подсудные церкви дела и лица, какие

Русская правда

Русская правда О первом кодексе законов на Руси, о Русской правде, мы знаем по спискам-копиям XIII–XV веков. Различают «Правду Ярославичей» — кодекс, написанный сыновьями Ярослава, Изяславом, Святославом и Всеволодом, в 1072 году. И более раннюю «Правду Ярослава» — от 1016 или

Русская Правда Ярослава и ярославичей (XI–XII века)

Русская Правда Ярослава и ярославичей (XI–XII века) Если говорить о законах древнего русского государства, то самые первые из них были, очевидно, неписаными, и мы не знаем, ни каковы они, ни как исполнялись, ни из чего исходили. Вероятнее всего, это были простые законы

Русская Правда

Русская Правда «Славянские племенные союзы IX в… были государства, построенные снизу вверх»[81]» [123, с. 161].И вышепоименованные так называемые «низы» даже в эпоху крепостничества, на самом деле, в плане своей духовности так и остались наверху. Лишь они одни и позволили

РУССКАЯ ПРАВДА

37. «РУССКАЯ ПРАВДА»

37. «РУССКАЯ ПРАВДА» «Русская Правда» дошла до нас более чем в 100 списках, относящихся к XIII–XVII вв. Составлялась «Русская Правда» постепенно. В основе ее лежит запись права, сделанная в начале XI века при Ярославе Мудром. Затем в «Русскую Правду» вошли дополнения, сделанные

Занятие № 1 «Правда Роськая» – законодательство Ярослава Мудрого

Занятие № 1 «Правда Роськая» – законодательство Ярослава Мудрого ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ1. Рассмотрите летописные свидетельства о времени правления Ярослава Мудрого. Обсудите вопрос о том, когда мог быть составлен самый ранний вариант древнерусского законодательства?2.

«Русская правда»

«Русская правда» Почтовая контора была создана в Москве в начале XVIII века в соответствии с повелением Петра I: «Почты устроить от Петербурга до всех главных городов, где губернаторы обретаются ныне».Эти конторы должны были возглавить знающие люди, которые смогли бы

Русская Правда

Русская Правда Вместе с христианством из Византии перенесены были в Русскую землю все церковные порядки и законы. Свод церковных законов, «Номоканон», перешел к нам, вероятно, в болгарском переводе, под названием «Кормчая книга».Задумал Ярослав установить и в мирских

«РУССКАЯ ПРАВДА»

«РУССКАЯ ПРАВДА» 1. — Юридические памятники Древней Руси. 2. — «Русская Правда». 2а. — Краткая редакция. 2б. — Правда Ярослава. 2в. — Правда Ярославичей. 3. — Пространная редакция. 4. — Церковный устав князя Владимира. 5. — Источники церковного устава. 6. — Значение

«Правда Ярослава», или «Русская правда»

«Правда Ярослава», или «Русская правда» «Русская правда»— памятник русского права в Древней Руси XI–XII вв. Это сборник постановлений на основе права того времени. Статьи, составляющие сборник, карают за убийства, за поджоги, за уничтожение скота.Различают три основные

Суд Ярослава Владимировича Русская Правда

Суд Ярослава Владимировича Русская Правда 1. Если убьет муж мужа, то мстить брату за брата, или отцу, или сыну, или двоюродному брату, или сыну брата; если никто ‹из них› не будет за него мстить, то назначить 80 гривен за убитого, если он княжий муж или княжеский тиун;

1. В эпоху Средних веков огромное значение уделялось фортификационному оборонительному искусству. Город или крепость, окружённые мощными стенами и имеющие цитадель, могли выдерживать многолетнюю осаду при наличии достаточного количества продовольствия и воды.

2. Считается, что с течением времени развитие технологий убыстряется, что в свою очередь ведёт к новым открытиям и смене научной парадигмы. Именно так и возникают предпосылки для перехода в более современный исторический этап с новым названием.

1.)Это была Русско - Польская война в 1654-1667 годах.Причина - разрыв Россией Поляновского мира.
2.)Соглашение о перемирии между Россией, Крымским ханством и Турцией после войны 1676-1681.Причина - борьба между Москвой и Турцией за Правобережную Украину

Карл Великий, король франков, император Священной Римской империи, в течение четырех десятилетий вел почти постоянные войны и покорил большую часть Западной и Центральной Европы. Его по праву называли "светом Темных веков". Он оказал самое большое влияние на ход истории из всех полководцев Средневековья, так как его победы способствовали консолидации германской, романской, христианской культуры в целом и образованию основ европейской цивилизации.Карл родился в семье Пипина Короткого 2 апреля 742 г. в Аахене, в нынешней Германии, недалеко от бельгийской границы. Он происходил из рода, который уже давно стремился захватить власть на собственной земле, а также присоединить соседние земли. В 754 г. Пипин силой захватил королевскую власть в стране франков (нынешняя территория Франции, Бельгии, Швейцарии, а также частично - Голландии и Германии), после чего сразу предпринял попытки продвинуться на юг от реки Луары и заручиться поддержкой папы Римского в борьбе с лангобардами в Северной Италии. Юный Карл приобрел боевой опыт, участвуя в этих отцовских походах.В 768 г. Пипин умер, оставив свое королевство сыновьям - Карлу (будущему Карлу Великому) и Карломану. Подобное двойное царствование едва ли могло быть успешным, но случилось так, что в 771 г. Карломан умер, и Карл стал единственным правителем. В 770 г. он женился на дочери лангобардского короля Дезидерия, чтобы укрепить союз с прежними врагами франков. Но после смерти брата Карл отослал жену обратно к отцу и начал наступление на земли лангобардов. В 774 г. он победил своего тестя и присоединил Северную Италию к Франкской империи.Свои завоевания он обосновывал тем, что отец его обещал папе защищать его интересы. Но гораздо сильнее религиозных мотивов было для короля желание расширить свои владения. Еще до того, как он одержал победу над лангобардами, Карл начал войну с язычниками - саксами, жившими на территории нынешней северной Германии. Прошло около тридцати лет, пока франки в 804 г. окончательно не покорили саксов. Больше четверти саксонского населения погибло в войнах, а также вследствие действий Карла после войны, когда побежденные должны были или принять христианство, или погибнуть.Основу франкской армии составляли пехотинцы, вооруженные топорами и копьями со щитами и одетые в кожаные защитные рубахи. В правление Карла часть этой пехоты была преобразована в конницу, вооруженную длинными мечтами, лучшими в Европе того времени. Карл не содержал постоянной армии в современном смысле.

20.11.2019 30.11.2019 Admin История, Рюриковичи

РУССКАЯ ПРАВДА И УСТАВ ЯРОСЛАВА

Стремясь установить порядок и законность в своих землях, Ярослав ввел в действие первый на Руси письменно зафиксированный свод законов — Русскую Правду. Затем появился Устав Ярослава, поручавший разбирательство части преступлений и проступков церковному суду.

К 1036 году, когда после смерти черниговского князя Мстислава Ярослав стал единовластным правителем большого государства, в Киевской Руси не существовало писаных законов. Великие киевские князья в судебной практике, в отношениях с вассальными князьями и другими государствами руководствовались Законом Русским. Например, о нем упоминается в русско-византийских договорах 911-го и 944 годов. Однако он существовал, скорее всего, в устной форме (как это было и у германских и скандинавских племен). С принятием Русью христианства встречается и с распространением письменности появилась возможность и потребность зафиксировать сложившуюся систему законов. Ярослав, отменив одни, исправив другие и прибавив свои, составил письменный документ на славянском языке, который и получил название Русская Правда.

На протяжении нескольких веков Русская Правда служила основным руководством при судебных разбирательствах. Несколько измененной и доработанной она вошла в состав или послужила основой позднейших судных грамот: Псковской судной грамоты, Двинской уставной грамоты, Судебника Казимира 1468 года, Судебников 1497 и 1550 годов, некоторых статей Соборного Уложения 1649 года.

До наших дней дошло более ста списков Русской Правды. Все они распадаются на три основные редакции: Краткую, Пространную и Сокращенную. Древнейшая из них — Краткая Правда (1054). Названия ее частей говорят о том, что в составлении законов участвовали и сыновья Ярослава: первые 18 статей называются Правдой Ярослава, следующие 22 — Правдой Ярославичей. В XII веке Владимир Мономах добавил еще 68 статей, и его редакция называется Пространной. Сокращенная появилась в середине XV века, из переработанной Пространной Правды.

Русская Правда устанавливала правила суда и наказание за убийство, оскорбление и кражу. В ней определялся порядок сбора налогов и право наследования имущества. Главным предметом Правды Ярослава стали случаи «обид» — причинения морального или материального ущерба одним лицом другому. Как за убийство, так и за любое увечье и побои предоставлялось право мести, существовавшее с давних времен. Фактически это было узаконенной формой смертной казни, которую отменить было пока невозможно. Но христианская церковь выступала против смертной казни в принципе, и Правда предлагала заменить ее вирой — денежным штрафом.

Самым тяжелым преступлением считалось убийство. Следующим — нанесение увечий. Если человек избит до крови и синяков, то ему не надо было даже искать свидетелей — «пусть возьмет себе с виновного 3 гривны вознаграждения потерпевшему да еще плату лекарю«. Столько же стоил отрубленный палец. Интересно, что выдернутый ус или клок бороды, а также удар «батогом, жердью, пястью, чашей, рогом или мечом плашмя» стоили гораздо дороже — 12 гривен. За изувеченную руку полагался очень высокий штраф — 40 гривен, при том что за удары, приведшие к хромоте, штрафа не назначалось: «тогда пусть смиряют (виноватого) домочадцы(раненого)».

Русская Правда устанавливала штрафы за кражу сена, дров, коня, смерда или холопа, домашних животных и птиц.

В первой же главе Русской Правды словене (новгородцы) были уравнены в правах с русинами, членами княжеской дружины. Провозглашалось равенство всех свободных русских людей перед законом: их жизнь защищала одна и та же вира — штраф 40 гривен серебра.

Русская Правда отражает состояние общества тех лет и очень интересна для истории. Этот закон показывает, что в то время формировались черты социального неравенства, начинался процесс сословного деления. Так, размеры штрафов за убийство людей из разных слоев общества сильно отличались. Исходя из этого можно рассматривать его структуру.

Основное действующее лицо Русской Правды — муж, то есть свободный мужчина. За его жизнь положена стандартная вира — 40 гривен (если за убитого никто не мстит). В эту категорию входят: русины, княжеские дружинники, словене (жители новгородской земли), купчины (дружинники, занимавшиеся торговлей), ябетники (занимавшиеся судебным процессом), мечники (сборщики дани) и изгои (люди, потерявшие связь с общиной). В два раза больше стоила жизнь привилегированных и родовитых людей: князей, бояр (старших дружинников), княжеских тиунов (управляющих) и огнищан (охранявших княжескую собственность). За убийство сельских и пахотных старост (низшее звено княжеской администрации), рабы-кормилицы или дядьки-воспитателя платили 12 гривен. Меньше всего, 5 гривен, был штраф за убитого зависимого работника: смерда, рядовича, закупа, холопа.

Устав Ярослава

Устав князя Ярослава о церковных судах, разработанный вместе с митрополитом Иларионом, был принят в последние годы жизни киевского князя. В этом документе зафиксированы те случаи, которые «не подобает… судити князю, ни боярам«, а должен судить митрополит или епископы. Под юрисдикцию церкви князь передал стороны жизни, ранее совсем не затронутые княжеской властью — брачные и семейные отношения. Устав построен на тех же принципах, что и Русская Правда, однако он касается жизни прежде всего наименее защищенных членов общества — женщин. Сюда относились случаи похищения невесты (что было довольно распространено в языческой Руси), изнасилования, а также оскорбления словом. Во всех этих случаях назначался штраф, причем платить надо было как оскорбленной, так и епископу. Размер штрафа зависел от социального положения женщины: если она была из семьи бояр, епископу полагалось 5 гривен золота, а если из «простой чади» — гривна серебра. Подведомственны церковному суду были также разводы, двоеженство, блуд, особенно с родственниками. Родители были защищены от насилия со стороны детей и церковным, и княжеским судом.

Устав Ярослава, безусловно, в судебном деле был шагом вперед. Его положения отличались и от традиций и обычаев русской общины (а такого рода вопросы прежде решали именно в общине), и от византийского Номоканона (сборника церковных правил). Устав Ярослава переводил семейные конфликты из сферы моральной в правовую, но от византийских законов русские отличались гуманностью и большей объективностью. Если византийская церковь наказывала формально (увещаниями, епитимиями и, в крайнем случае, отлучением), а светская власть, напротив, поступала чрезвычайно жестоко, применяя смертную казнь и членовредительство, то русская церковь налагала штрафы в пользу церкви и потерпевшего, причем суммы штрафов были высоки.

Надо отметить, что Устав Ярослава вступал в действие только когда конфликт выходил за пределы семьи и тяжущиеся стороны сами обращались к епископскому суду. А это было конечно не всегда. Например, еще к концу XI века христианский брак заключали преимущественно князья и бояре, «простые же люди жен своих, словно наложниц, поймают, с плясанием, и гудением, и плесканием«, как писал в 1080-х годах митрополит Иоанн. Христианские нормы трудно входили в жизнь, однако важно было само существование писаного, официального закона, к которому мог при желании прибегнуть обиженный.

Автор статьи

Куприянов Денис Юрьевич

Юрист частного права

Страница автора

Читайте также: