С каким государством древняя русь заключила свой первый международный договор

Обновлено: 24.04.2024

Олег же, мало отступи(в) от града, нача мир творити со цесарьма Грецкима со Леоном и Александром, посла к нима в град Карла, Фарлофа, Вельмуда, Рулава и Стемида, глаголя (им). “Имите ми ся по дань”. И реша Греци: “Чем хощешь, дамы ти”. И заповеда Олег дати воем на 2000 корабль по 12 гривен на ключ, и потом даяти уклады на Руськыа грады: первое на Киев, та ж на Чернигов (и) на Переаславль (и) на Полтеск(и) на Ростов (и) на Любеч и на прочаа городы, по тем бо городом седяху князья, под Олгом суще.

Олег же, немного отойдя от (Царь)града, начал переговоры о мире с греческими царями Леоном и Александром, послав к ним в город Карла, Фарлафа, Вермуда, Рулава и Стемида со словами «Платите мне дань». И сказали греки: «Что хочешь, дадим тебе». И указал Олег дать (своим) воинам на 2000 кораблей по 12 гривен на уключину, и потом давать содержание прибывающим из русских городов: прежде всего из Киева, а также из Чернигова, Переяславля, Полоцка, Ростова, Любеча и прочих городов, ибо по тем городам сидят подвластные Олегу князья.

Да приходячи Русь слебное емлють, елико хотячи, а иже приходячи гости да емлють месячное на 6 месяць хлеб (и) вино и мясо и рыбы и овощь. И да творять им мовь, елико хотять. Поидучи же Русь домови за ся, да емлють у цесаря вашего (на путь) брашно и якори и ужа и пре и елико надобе.

Когда приходят русские, пусть взимают содержание, сколько хотят, а если придут купцы, то пусть взимают месячное в течение 6 месяцев: хлеб, вино, мясо, рыбы и плоды. И пусть устраивают им баню, как только (они) захотят. Когда же русские отправятся к себе домой, то пусть взимают у Вашего царя на дорогу еду, якори, снасти, паруса и что им нужно.

Аще приидуть Русь бес купли, да не взимають месячна. Да запретить князь сълом своим (и) приходящим Руси зде, да не творять пакости в селех (и) в стране нашей. Приходяще Русь да витають у святаго Мамы; и после(ть) цесарьство наше, да испишуть имена их и тогда возмуть месячное свое, первое от града Киева и паки ис Чернигова и ис Переаславля. И да входять в град едиными враты со цесаревым мужем, без оружьа; мужь 50, (и) да творять куплю, якоже им надобе, не платяче мыта ни в чем же.

И обязались греки. И сказали цари и все бояре:

Если явятся русские не для торговли, то пусть не взимают месячное. Пусть (русский) князь запретит своим послам и (вообще) прибывающим сюда русским творить бесчинство в наших селах и в нашей стране. Прибывающие (сюда) русские пусть обитают вблизи (монастыря) святого Маманта; и когда наше царское величество пришлет (к ним кого-либо), кто перепишет их имена, то тогда (только) они возьмут полагающееся им месячное — сперва (пришедшие) из Киева, затем из Чернигова и Переяславля и из других городов. И пусть входят в город только через одни ворота в сопровождении царского чиновника, безоружными, человек по 50, и пусть торгуют, сколько им нужно, не уплачивая никаких торговых пошлин.

Цесарь же Леон со Олександром мир сотвориста со Олгом, имшеся по дань и роте заходивше межы собою, целовавше (сами) крест, а Олга и мужи его водивше на роту по Русскому закону кляшася оружьем своим и Перуном богом своим и Волосом скотьем богом. И утвердиша мир.

Итак, царь Леон и Александр заключили мир с Олегом, обязались уплатить дань и присягали обе стороны; сами (греки) целовали крест, а Олега и его дружинников привели к присяге по русскому обычаю; и клялись те своим оружием и своими богами Перуном и Велесом, богом скота. И так был утвержден мир.

Комментарий

Не считая похода Владимира на Византийскую колонию Херсонес-Таврический в 988 г., известный русский историк В.О. Ключевский насчитал до первой половины XI в. шесть военных походов киевских князей на Царьград : Аскольдов, который относили к 860–865 гг., Олегов — 907 г., два Игоревых — 941 и 944 гг., второй болгарский поход Святослава — 971 г., поход Ярослава, сына Владимира — 1043 г.

Историю русского военного дела начинают с отдаленного времени, когда славяне вступили в борьбу с Византийской империей, чьи боевые средства были тогда примитивными и ни в какое сравнение не шли с военной техникой Древнерусского государства. В ходе войны славяне обогатились военным опытом своих противников, захватили много оружия. Однако последующие крупные достижения военного дела были вызваны не византийским влиянием, а в первую очередь внутренним развитием . С IX в. на Киевской Руси собирались значительные боеспособные войска, осуществлявшие походы на Восток и Византию. Молодое государство имело многотысячную, в значительной мере тяжеловооруженную армию, оснащенную всеми видами наступательных и защитных средств [1] .

В составе «Повести временных лет» договоры помещены под 907, 912, 945 и 972 гг. Однако текстуально из четырех дошли лишь три последних договора.

В летописи сообщается, что в 882 г. князь Олег, взяв с собой малолетнего князя Игоря Рюриковича, спустился вниз из Новгорода по Днепру, захватив по дороге Смоленск, Любеч и Киев и «убиша Аскольда и Дира… Седе Олег княжа в Киеве и рече: се буди мати всем градам русским». Завоевание Киева Олегом, по мнению Д.Я. Самоквасова, упразднило договор киевлян с греками, заключенный Аскольдом и Диром, так как по международному праву средних веков перемена государственных правителей упраздняла действие договоров между государствами, требовала подтверждения их новыми правителями. Поэтому князь Олег, укрепившись в Киеве, покорив соседние славянские племена и обложив их данью, в 907 г. предпринял военный поход против греков и заключил договор с греческими царями.

История международных отношений, материальные и юридические памятники рабовладельческого и феодального обществ [2] не оставляют сомнения в том, что эти эпохи знали свое по форме и содержанию международное право [3] . В средние века не было единого для всех государств международного права. Существовало несколько центров международной жизни и в соответствии с этим — несколько местных международно-правовых систем. Советский юрист-международник Д.Б. Левин считал главными центрами международной жизни средних веков Западную Европу, Византию, Киевскую, а затем — Московскую Русь [1] . Большое значение в развитии международного права в Европе имело влияние римской государственности и права, проводником которых была Византия. Ее дипломатические обычаи и формы международных актов воспринимались франкским и другими королевствами, отчасти — Древнерусским государством.

Рассматриваемые договоры были заключены тогда, когда подданные различных государств смотрели друг на друга как на естественных врагов, когда человек в чужой стране чувствовал себя как во вражеском стане. Пребывание, даже временное, читаем в «Истории дипломатии», в такой враждебной стране требовало регламентации всех деталей, чтобы оградить и обезопасить чужеземца от обид [1]. Положение иностранцев на Руси было более привилегированным, чем в Западной Европе. На Руси не существовало обычаев, посягающих на личную свободу и на имущество иностранцев [2]. Национальное внутреннее русское право (Русская Правда) уравняло в правах иностранцев с русскими.

2 сентября 911 года великий князь Олег, после успешной русско-византийской войны 907 года, заключил договор с Византией, который регулировал уголовные и гражданские отношения между русами и ромеями (греками).

После военного удара Руси по Византийской империи в 907 году и заключения между русами и греками общеполитического межгосударственного соглашения в отношениях между двумя державами наступила пауза в четыре года. Затем в летописи сообщается, что князь Олег послал своих мужей «построити мира и положити ряд» между двумя государствами и излагается сам текст соглашения. Договор 911 года дошёл до нас полностью со всей основной договорной структурой: с начальной формулой, заключительной клятвой и датой. После текста соглашения, летописец сообщает, что ромейский император Лев VI почтил русское посольство, одарил его богатыми дарами, организовал экскурсию по храмам и палатам, а затем отпустил на Русскую землю с «честию великой». Послы прибыв в Киев поведали великому князю «речи» императоров (в этот момент правил император Лев VI, а его соправителями были – сын Константин и брат Александр) и рассказали о сотворении мира и принятии ряда-договора.

По мнению ряда исследователей договора (в том числе А. Н. Сахарова), это обычный межгосударственный договор. В нём есть две стороны: «Русь» и «Греки», или «Русь» и «хрестианы». Кроме того, он является типичным соглашением «мира и любви»: его общеполитическая часть повторяет договора 860 и 907 гг. Первая статья соглашения посвящена проблеме мира, обе стороны клянутся сохранять и соблюдать «любовь непревратну и непостыжну» (мирные отношения). Фактически договор подтверждает прежние «словесные» (или в основном словесные) подобные соглашения.

Договор 907 г. явился не только соглашением «мира и любви», но и «рядом», который решал конкретные проблемы взаимоотношений двух держав и их подданных в политической и экономических сферах. Статьи договора говорят о способах рассмотрения различных злодеяний и мерах наказания за них; об ответственности за убийство, и имущественной ответственности за него; об ответственности за умышленное избиение, воровство и грабеж. Регламентируется порядок помощи «гостям»-купцам обеих держав во время их плавания, помощи тем, кто потерпел кораблекрушение, порядок выкупа пленников – русов и греков. Восьмая статья говорит о союзной помощи Византии со стороны Руси и порядке службы русов в армии императора. Следующие статьи посвящены порядку выкупа любых других пленников (не русов и греков); возвращению бежавшей или похищенной челяди; практике наследования имущества умерших в Византии русов; о порядке русской торговле в Византийской империи; об ответственности за долги и неуплату долга.

Всего в договоре 13 статей, которые охватывают широкий круг проблем регулирующих взаимоотношения между Русью и Византией, и их подданными. Договор носит двусторонний и равноправный характер. Это выражено тем, что в договоре обе стороны дают клятву соблюдать «мир и любовь» навечно. Отмечается, что в случае если будет совершено какое-либо преступление и не будет доказательств, то следует прибегнуть к клятве и подозреваемый должен клясться согласно своей вере (христианской или языческой). За убийство русом грека, или греком руса, преступник карается смертью (вторая статья). Равноправность отношений можно заметить и в остальных статьях договора: одинаковые наказания для русов и греков за удар оружием или каким-либо другим предметом – третья статья, за воровство – четвертая статья, за покушение на грабеж – пятая статья. Продолжена эта линия и в других статьях соглашения. В шестой статье мы видим, что в случае если ладья русов или греков терпит кораблекрушение, то обе стороны несут равную ответственность за спасение корабля другого государства. Русь обязана отослать греческое судно «на землю хрестьаньскую», а греки должны проводить русскую ладью в «Русскую землю». Равноправность и двусторонность обязательств четко видны и в статье тринадцатой, где указывается, что если рус сделает долг в Русской земле и затем не возвратится на родину, то заимодавец имеет полное право пожаловаться на него греческим властям. Провинившегося схватят и возвратят на Русь. Русская сторона давала обязательство сделать то же самое в отношении сбежавших греческих должников.

Ряд статей содержат только обязательства греческой стороны. В частности, византийские обязательства прослеживаются там, где идет речь о непременном возвращении убежавшего или украденного русского челядина. Кроме того, византийцы обязывались возвращать на Русь имущество умерших в империи русских подданных, если умерший не сделал на этот счет каких-либо распоряжений. Обязательства греческой стороны относятся и к статье о разрешении русам служить в византийской армии. Кроме того, эта же статья указывает на военный союз Руси и Византии: сообщается, что в случае войны греков с каким-либо противником русы могут оказать империи военную помощь. Есть мнение, что подобное соглашение было заключено устно как в 860 г., так и в 907 г. Военную поддержку со стороны Русского государства греческая сторона оплачивала золотом в виде дани и политико-экономическими льготами. Византия была заинтересована в военной помощи Руси против арабов. Эти союзные отношение были нарушены примерно в 930-х годах.

Поход Князя Олега на Византию

15 сентября 911 года князь Олег после успешного похода на Константинополь заключил договор с Византией. Летопись рассказывает, как «иде Олег на Грекы», взяв с собой союзников – «множество Варяг, и Словен, и Чюдь, и Кривичи, и Мерю, и Деревляни, и Радимичи, и Поляны, и Северо, и Вятичи, и Хорваты, и Дулебы, и Тиверцы» - и «на конях и на кораблях приде к Царюграду».

Когда греки преградили путь по Босфору, Олег повелел поставить ладьи на катки и, подняв паруса, с попутным ветром перебросить их в Золотой Рог, откуда Константинополь был более уязвим. Напуганные появлением войска у столицы, византийцы вынуждены были заключить мир. Из текста договора известно, что в походе участвовало 2000 ладей, «а в корабле по 40 мужь».

Договор устанавливал дружественные отношения Византии и Киевской Руси, определял порядок выкупа пленных, наказания за уголовные преступления, совершённые греческими и русскими купцами в Византии, правила ведения судебного процесса и наследования, создавал благоприятные условия торговли для русских и греков, изменял береговое право. Отныне вместо захвата выброшенного на берег судна и его имущества, владельцы берега обязывались оказывать помощь в их спасении.

Также по условиям договора русские купцы получили право жить в Константинополе по полгода, империя обязывалась содержать их в течение этого времени за счет казны. Им было предоставлено право беспошлинной торговли в Византии. И еще допускалась возможность найма русских на военную службу в Византии.

Договоры Руси с Византией - первые известные международные договоры Древней Руси, основные из них были заключены в 911, 944, 971 годах. Сохранились только древнерусские тексты договоров, переведённые с греческого языка на старославянский, и дошедшие в составе «Повести временных лет», куда были включены в начале 12 века.

Читал тут на досуге историю Руси и наткнулся на первый международный договор между Русью и Византией. Интересный документ, как оказалось.

Считается, что первый международный договор между русскими и другим государством был заключен еще в 911 году. Случилось это при довольно интересных обстоятельствах, известных как поход князя Олега на Византию.

Источники сообщают, что князь Олег привел на Византию множество своих союзников. В летописях даже идет перечисление тех, кого он привел. Этот список состоял из множества славянских племен, также в нем указывались и варяги. Сказано было, что прибыло все это войско на кораблях и на конях к Царьграду 15 сентября 911 года.

Следует отметить, что греки из Византийской империи пытались противостоять славянскому войску, и даже перегородили кораблям пролив Босфор. Однако интересным маневром князь Олег переправил свои ладьи в Золотой Рог, и когда у столицы Византии, не готовой к неожиданному появлению противника, появилось русское войско «на 2000 тысячах ладей, в каждой из которых по 40 мужей», греки пошли на переговоры. При таких обстоятельствах и был подписан первый русский международный договор.

Документ этот был большим, всеобъемлющим, касавшимся многих сфер взаимоотношений Киевской Руси Византийской империи. Отныне регулировались наказания для русских и греков, совершивших преступления в Византии и в Киевской Руси соответственно. В договоре регулировался процесс обмена пленными между странами, правила ведения каких-либо тяжб, кроме того, договор четко формулировал береговое право и предписывал возвращать выброшенные на берег суда его законному владельцу, а не забирать себе, как это было принято ранее. Точно также никто не имел продавать в рабство экипажи этих судов, а напротив, должен был способствовать их спасению и возвращению на родину.

Немаловажным был тот пункт договора, в котором говорилось о праве русских купцов. Отныне они могли спокойно жить и вести дела в Византии сроком до полугода, и все это время содержание купцов целиком и полностью возлагалось на плечи имперских казначеев. Кроме того, русским торговцам предоставляли право беспошлинной торговли на всей территории империи. Важным был и другой пункт, в котором говорилось о том, что отныне русским людям разрешалось служить в армии Византии в качестве наемников.

Таким образом, договор 911 года стал первым международным договором Древней Руси. В дальнейшем между Киевской Русью и Византией заключались и другие подобные договоры – в 944 и в 971 годах.

До наших дней дошли лишь те тексты договоров, которые были переведены с греческого языка на старославянский. Они были занесены летописцами в «Повесть временных лет» в 12 веке. Оригинальных договоров на старославянском языке не сохранилось.

Нас уже 31 100! Наберем до конца октября 32 000 читателей? Добавляйте блог в закладки, чтобы не пропустить новые посты!

Больше фото, комментарии и обсуждения - в нашем сообществе в ВКонтакте

Древняя Русь вела не только войны, но и активно торговала со своими соседями. Первые международные договоры древнерусского государства относятся к периодам торговых отношений с Византией.

Документарные подтверждения международных отношений дошли до нас в составе летописного свода «Повесть временных лет». Точные датировки включения договоров в ПВЛ неизвестны, в первую очередь, из-за того, что сама «Повесть» — компиляция из нескольких источников; до сих пор не установлена точная дата ее создания.

Итак, известные нам договоры между Русью и Византией относятся к 907, 911, 944, 971 и 1043 годам.

Особенности договоров между Русью и Византией

Русь и Византия то воевали, то торговали. Порой мирные соглашения существовали только на бумаге, а фактически две страны находились в состоянии «холодной войны». Что же представляют из себя дошедшие до наших дней источники?

Договор 907 года. Фактический текст отсутствует, некоторые историки предполагают, что это своеобразная подготовка к заключению договора 911 года. Все, что дошло до наших дней – это летописная конструкция;
Договор 911 года. Заключен 2 сентября, после успешного похода князя Олега на Византию. Договор устанавливал порядок выкупа пленных, наказания за преступления, изменял береговое право. Договор был заключен в пользу Руси и не нравился византийской знати и купечеству;
Договор 945 года. Заключен после неудачных военных походов князя Игоря на Византию. По новому договору русские теряли часть своих льгот и привилегий в Византии. Так, русские купцы, желающие пользоваться льготами 911 года, были обязаны пользоваться княжескими грамотами. Кроме того, устанавливался ряд ограничений для торговли. Русь больше не могла заявлять права на византийские владения в Крыму, а также размещать свои заставы в устье Днепра. Кроме того, дружина русского князя должна была помогать Византии в ее войнах;
Договор 971 года. Заключен по итогу русско-византийской войны 970-971 гг. Русские войска потерпели поражение под Доростолом, и князь Святослав Игоревич был вынужден заключить договор с византийским императором Иоанном Цимисхием. По договору Русь обязалась не вести войн против Византии и не подталкивать к нападению другие страны. Как и в договоре 945 года, был предусмотрен пункт о помощи Византии в случае военных стычек;
Договор 1043 года. Заключен по итогу очередной русско-византийской войны, снова не в пользу проигравшей Руси.

Таким образом, все договоры между Русью и Византией являются не только ценным источником международного права, но и позволяют проследить процесс формирования русского государства и его отношений с ближайшими соседями.

Автор статьи

Куприянов Денис Юрьевич

Юрист частного права

Страница автора

Читайте также: