Происхождение семьи частной собственности и государства когда написана

Обновлено: 01.05.2024

работа Ф. Энгельса, в которой дан диалектико-материалистический анализ истории человеческого общества на ранних этапах его развития, раскрыт процесс разложения родового строя и возникновения классовых отношений, основанных на частной собственности, исследована эволюция форм семьи, объяснено происхождение и вскрыта сущность государства как орудия классового господства, обоснована неизбежность отмирания государства с переходом к бесклассовому, коммунистическому обществу. Написана и опубликована в 1884; во 2-е изд. Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса вошла в 21-й том. По характеристике В. И. Ленина, представляет собой «. одно из основных сочинений современного социализма. » (Полное собрание соч., 5 изд., т. 39, с. 67). При написании этой работы Энгельс опирался на составленный Марксом подробный конспект книги амер. этнографа и историка Л. Моргана «Древнее общество» (1877). Энгельс, вслед за Марксом, высоко оценивал открытие Морганом родовой организации первобытного общества и широко использовал результаты его исследований, в особенности собранный им огромный фактический материал, для обоснования и дальнейшего развития материалистической концепции истории и экономической теории Маркса. Энгельс привлёк ряд др. источников, значительно расширив круг вопросов, рассмотренных Морганом, а также использовал результаты собственных исследований по истории Греции, Рима, Древней Ирландии и древних германцев. При подготовке 4-го издания (1890—91) внёс значительные изменения и дополнения (особенно в главу о семье, при доработке которой были использованы результаты исследований М. М. Ковалевского (См. Ковалевский)). Данные современной науки позволяют представить более совершенную картину эволюции первобытного общества, базирующуюся на развитии производственных отношений этого общества, а не материальной культуры, как это имело место в исследованиях Моргана. Но уточнения истории первобытной эпохи, в частности некоторых форм первобытной семьи, механизма образования классов, не затрагивают основных выводов труда Энгельса.

Работа состоит из 9 глав. В 1-й и 2-й главах Энгельс анализирует условия жизни людей в древнейший период, до возникновения родового строя, исследует развитие семейно-брачных отношений в классовом обществе, критикует буржуазную семью. Так же как и в ранее написанной работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», Энгельс в этом произведении развил основные методологические положения марксистской концепции первобытной стадии как особого этапа человеческой истории, согласно которой гранью, отделяющей человека от животных, первым основным условием человеческой жизни является труд, начинающийся с изготовления орудий.

В 3—9-й главах Энгельс рассматривает особенности родовой организации общества как основной ячейки доклассового общества и даёт характеристику первобытного родового «коммунизма». Проследив разложение родового строя, Энгельс исследовал те экономические условия, которые подрывали родовую организацию общества на высшей стадии её развития, а затем, с переходом к цивилизации, совершенно устранили её. Он показал, как с развитием производительных сил, разделением труда и ростом его производительности создалась возможность присвоения продуктов чужого труда, появились эксплуатация человека человеком и раскол общества на враждебные классы, в результате которого возникло Государство как орудие класса эксплуататоров для подавления класса угнетённых.

Рассматривая различные конкретные формы государства, Энгельс раскрывает их классовую природу, исследует тенденции дальнейшей эволюции буржуазного государства. Отмечая, что, пока сохраняется капитализм, никакие демократические свободы не могут привести к освобождению трудящихся, он в то же время подчёркивал объективную заинтересованность пролетариата в сохранении и максимальном расширении демократическихсвобод, создающих благоприятные условия для борьбы за революционное преобразование общества.

Энгельс в своей работе показал, что в различных природных и конкретно-исторических условиях процесс разложения первобытного общества происходит в неодинаковых формах, но его основное содержание — переход от доклассового общества к классовому — одинаково для всех стран и народов. Этот анализ — яркое подтверждение диалектико-материалистического положения об историческом единстве, прогрессивном развитии и закономерной сменяемости форм общественной жизни. Произведение Энгельса явилось важным этапом в разработке марксистского учения о государстве (см. «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», «Гражданская война во Франции», «Критика готской программы», «Анти-Дюринг»), которое было развито применительно к новым историческим условиям В. И. Лениным, прежде всего в его труде «Государство и революция».

Книга Энгельса направлена против бурж. концепций государства как некой надклассовой силы, призванной якобы в равной степени защищать интересы всех граждан.

Лит.: Маркс К., Конспект книги Льюиса Г. Моргана «Древнее общество», в кн.: Архив Маркса и Энгельса, т. IX, [М. — Л.], 1941; Ленин В. И., О государстве, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 39; Фридрих Энгельс. Биография, М., 1970, с. 448—54; Энгельс — теоретик, М., 1970, с. 219—25, 253—62; Ф. Энгельс о государстве и праве, [М., 1970]; Проблемы этнографии и антропологии в свете научного наследия Ф. Энгельса, М., 1972.

Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия . 1969—1978 .

Фридрих Энгельс - Происхождение семьи, частной собственности и государства

"Происхождение семьи, частной собственности и государства" является одним из основных классических произведений марксизма. Эта книга написана Энгельсом 1884 г., после смерти Маркса. В предисловии к первому изданию этой книги Энгельс указывал, что она является в известной мере выполнением завещания Маркса, который собирался изложить с точки зрения материалистического понимания истории результаты исследований Моргана о древнем обществе. С этой целью Маркс составил подробный конспект работы Моргана "Древнее общество" и сделал в нём ряд важнейших критических замечаний. Однако Маркс не успел осуществить намерения. Задача, поставленная Марксом,…

Лучшая рецензия на книгу

Фридрих Энгельс - Происхождение семьи, частной собственности и государства

21 декабря 2021 г. 04:21

2 Гарри Поттер и классовая теория

Книга представляет собой обзор на теорию американского учёного Льюиса Г. Моргана, которую Фридрих Энгельс счёл достаточно годной для того, чтобы использовать её в качестве основания для их с Марксом исторической теории, известной как «классовая теория».

В качестве причины подготовки этого обзора Энгельс указывает то, что в Европе (под которой Энгельс почему-то прежде всего имеет в виду Великобританию) данный труд Моргана, был на тот момент (1884 год) почти не известен.

В целом, описываемая Энгельсом теория Моргана довольно поверхностна. Она базируется на гипотезе о том, что Западная цивилизация самая передовая, а рыбу невозможно кушать сырой (один из типичных аргументов Энгельса), соответственно, остальные народы земли идут по тому же пути, что и Запад, но, типа, отстают. Три этапа, на…

Фридрих Энгельс - Происхождение семьи, частной собственности и государства

Фридрих Энгельс - великий реформатор, которому Карл Маркс, по его собственному признанию, был обязан созданием "Капитала", человек, любивший вино "Шато-Марго" и синие колокольчики, Гете, Шекспира и ирландское рагу, ненавидевший лицемерие и зубных врачей, писал блестящие журналистские статьи и серьезные историко-экономические исследования.
Книга Ф.Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства", предлагаемая вниманию читателя, - одна из ключевых работ для понимания марксизма. Здесь дан научный анализ истории человечества на ранних этапах его развития, освещен процесс разложения первобытнообщинного и образования…

Лучшая рецензия на книгу

Фридрих Энгельс - Происхождение семьи, частной собственности и государства

21 декабря 2021 г. 04:21

2 Гарри Поттер и классовая теория

Книга представляет собой обзор на теорию американского учёного Льюиса Г. Моргана, которую Фридрих Энгельс счёл достаточно годной для того, чтобы использовать её в качестве основания для их с Марксом исторической теории, известной как «классовая теория».

В качестве причины подготовки этого обзора Энгельс указывает то, что в Европе (под которой Энгельс почему-то прежде всего имеет в виду Великобританию) данный труд Моргана, был на тот момент (1884 год) почти не известен.

В целом, описываемая Энгельсом теория Моргана довольно поверхностна. Она базируется на гипотезе о том, что Западная цивилизация самая передовая, а рыбу невозможно кушать сырой (один из типичных аргументов Энгельса), соответственно, остальные народы земли идут по тому же пути, что и Запад, но, типа, отстают. Три этапа, на…

«Происхождение семьи, частной собственности и государства» – один из самых известных трудов выдающегося немецкого философа и мыслителя 19 века Фридриха Энгельса. Это фундаментальное произведение стало одним из основополагающих в развитии марксизма.

В книге автор раскрывает вопросы первоначальной истории, процесс образования классового общества, построенного на частной собственности, подробно рассматривает процесс развития семейных отношений. Автор отстаивает позицию о неизбежном отмирании классового общества и государства с последующей победой коммунизма.

Книга являет собой ценный материал для философов, политологов, социологов, а также для всех, интересующихся проблемами развития общества в целом.

В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

  • Жанр:з арубежная классика, з арубежная образовательная литература, к ниги по философии, л итература 19 века
  • Теги:к лассовая борьба, л итература XIX века, н емецкая классика, п олитическая философия, с оциализм, т еория государства, э кономическая эволюцияРедактировать

Книга Фридриха Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» — скачать бесплатно в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Оставляйте комментарии и отзывы, голосуйте за понравившиеся.

Слово familia первоначально означает не идеал современного филистера, представляющий собой сочетание сентиментальности и домашней грызни

Слово familia первоначально означает не идеал современного филистера, представляющий собой сочетание сентиментальности и домашней грызни

И если строгая моногамия является вершиной всяческой добродетели, то пальма первенства по праву принадлежит ленточной глисте, которая в каждом из своих 50 – 200 проглоттид, или члеников тела, имеет полный женский и мужской половой аппарат и всю свою жизнь только и делает, что в каждом из этих члеников совокупляется сама с собой.

И если строгая моногамия является вершиной всяческой добродетели, то пальма первенства по праву принадлежит ленточной глисте, которая в каждом из своих 50 – 200 проглоттид, или члеников тела, имеет полный женский и мужской половой аппарат и всю свою жизнь только и делает, что в каждом из этих члеников совокупляется сама с собой.

Римское государство превратилось в гигантскую сложную машину исключительно для высасывания соков из подданных. Налоги, государственные повинности и разного рода поборы ввергали массу населения во все более глубокую нищету, этот гнет усиливали и делали невыносимым вымогательства наместников, сборщиков налогов, солдат. Вот к чему пришло

Римское государство превратилось в гигантскую сложную машину исключительно для высасывания соков из подданных. Налоги, государственные повинности и разного рода поборы ввергали массу населения во все более глубокую нищету, этот гнет усиливали и делали невыносимым вымогательства наместников, сборщиков налогов, солдат. Вот к чему пришло

Происхождение семьи, частной собственности и государства

Происхождение семьи, частной собственности и государства

До тех пор, пока угнетенный класс – в данном случае, следовательно, пролетариат – еще не созрел для освобождения самого себя, он будет в большинстве своем признавать существующий общественный порядок единственно возможным и политически будет идти в хвосте класса капиталистов, составлять его крайнее левое крыло. Но, по мере того как он созревает для своего самоосвобождения, он конституируется в собственную партию, избирает своих собственных представителей, а не представителей капиталистов. Всеобщее избирательное право – показатель зрелости рабочего класса. Дать больше оно не может и никогда не даст в теперешнем государстве; но и этого достаточно. В тот день, когда термометр всеобщего избирательного права будет показывать точку кипения у рабочих, они, как и капиталисты, будут знать, что делать.

До тех пор, пока угнетенный класс – в данном случае, следовательно, пролетариат – еще не созрел для освобождения самого себя, он будет в большинстве своем признавать существующий общественный порядок единственно возможным и политически будет идти в хвосте класса капиталистов, составлять его крайнее левое крыло. Но, по мере того как он созревает для своего самоосвобождения, он конституируется в собственную партию, избирает своих собственных представителей, а не представителей капиталистов. Всеобщее избирательное право – показатель зрелости рабочего класса. Дать больше оно не может и никогда не даст в теперешнем государстве; но и этого достаточно. В тот день, когда термометр всеобщего избирательного права будет показывать точку кипения у рабочих, они, как и капиталисты, будут знать, что делать.

Отзывы 14

Наравне с Антидюрингом – база для понимания устройства общества. Если честно, я бы обошёлся только этим заключением, но ЛитРес требует минимум 120 символов. Обязательно к прочтению каждому, особенно блмщикам, феминисткам, либералам. Если в технологиях мы продвинулись очень далеко и успешно, то в политике у нас до сих пор каменный век.

Эта книга представляет интерес для выявления позиции Энгельса относительно статуса семьи. Короче говоря, тезис Энгельса состоит в том, что семья организована в соответствии с потребностями способов производства любого данного общества. Семья при капитализме организована в интересах частной собственности, в то время как для коммуниста, семья как основная экономическая единица для организации частной собственности исчезнет. Когда один из партнёров не зависит от другого экономически, то их брак будет основан на любви.

Также, на протяжении книги, автор рассматривает семью в разные исторические периоды и его работа содержит огромное кол-во интересных исторических справок. Мне особенно понравилась глава «Греческий род». Думаю, стоит сказать, что некоторые факты были опровергнуты, что не удивительно, ведь автор жил аж в 19 веке. К трудам мыслителя можно относится по-всякому, но все зависимости от вашего отношения, я эту книгу рекомендую просто для общего развития.

То должен знать каждый! Одна лишь погоня за богатством не есть конечное назначение человечества, если только прогресс останется законом для будущего, каким он был для прошлого". Прочитайте и поймёте, что семья, классы, господство мужчины возникло не случайно!

Замечательная книга от всем известного автора, которая разжёвывает формационный подход у марксистов и конкретно позицию по моногамной семье, в доступном и в то же время подробном виде. И если в школьных и иных учебных заведениях обычно формационный подход объясняют в виде упрощенной формулы, то этот труд Энгельса на протяжении трехсот страниц поясняет свою формационную и семейную позицию дотошно и без лишних церемоний.

Единственное что, скорее всего, может оттолкнуть читателя от этого шедевра политэкономии, это возможно только затянутая глава об устройстве семьи и достаточно продолжительный вывод, где в краткой форме вспоминаются предыдущие главы.

Что, в общем, даст оценку книге в 5/5, и решительную рекомендацию к прочтению всем от детских лет до старческих зим.

Чудесная книга, дающая понимание ряда довольно обсуждаемых в наших дни явлений: генезис отношений между мужчиной и женщиной, отношение общества к личной жизни как мужчины, так и женщины и тд. Помимо этого книга имеет историческую ценность. Зачастую у нас есть целостное представление об архаичном обществе и средневековым, а вот промежуточное звено между ними довольно размытое. Данная книга помогает восполнить данный пробел, местами даже в мелких деталях. Однако стоит отметить, что довольно редко, но Энгельс даёт резкие формулировки, связанные с коммунистическим будущем. Безусловно в них есть смысл, но читатель, знакомясь с ними, должен подходить скептически к ним и уже сам решать насколько это вероятно, потому что они носят прогностический характер, а не отнюдь однозначный. И хочу отметить один важный момент, к этой книге нельзя подходить предвзято(мол, книга коммунистического толка). Сам не являюсь сторонником коммунизма ни в каких его течениях, но научную ценность данной книги признаю.

Наравне с Антидюрингом – база для понимания устройства общества. Если честно, я бы обошёлся только этим заключением, но ЛитРес требует минимум 120 символов. Обязательно к прочтению каждому, особенно блмщикам, феминисткам, либералам. Если в технологиях мы продвинулись очень далеко и успешно, то в политике у нас до сих пор каменный век.

Эта книга представляет интерес для выявления позиции Энгельса относительно статуса семьи. Короче говоря, тезис Энгельса состоит в том, что семья организована в соответствии с потребностями способов производства любого данного общества. Семья при капитализме организована в интересах частной собственности, в то время как для коммуниста, семья как основная экономическая единица для организации частной собственности исчезнет. Когда один из партнёров не зависит от другого экономически, то их брак будет основан на любви.

Также, на протяжении книги, автор рассматривает семью в разные исторические периоды и его работа содержит огромное кол-во интересных исторических справок. Мне особенно понравилась глава «Греческий род». Думаю, стоит сказать, что некоторые факты были опровергнуты, что не удивительно, ведь автор жил аж в 19 веке. К трудам мыслителя можно относится по-всякому, но все зависимости от вашего отношения, я эту книгу рекомендую просто для общего развития.

То должен знать каждый! Одна лишь погоня за богатством не есть конечное назначение человечества, если только прогресс останется законом для будущего, каким он был для прошлого". Прочитайте и поймёте, что семья, классы, господство мужчины возникло не случайно!

Замечательная книга от всем известного автора, которая разжёвывает формационный подход у марксистов и конкретно позицию по моногамной семье, в доступном и в то же время подробном виде. И если в школьных и иных учебных заведениях обычно формационный подход объясняют в виде упрощенной формулы, то этот труд Энгельса на протяжении трехсот страниц поясняет свою формационную и семейную позицию дотошно и без лишних церемоний.

Единственное что, скорее всего, может оттолкнуть читателя от этого шедевра политэкономии, это возможно только затянутая глава об устройстве семьи и достаточно продолжительный вывод, где в краткой форме вспоминаются предыдущие главы.

Что, в общем, даст оценку книге в 5/5, и решительную рекомендацию к прочтению всем от детских лет до старческих зим.

Чудесная книга, дающая понимание ряда довольно обсуждаемых в наших дни явлений: генезис отношений между мужчиной и женщиной, отношение общества к личной жизни как мужчины, так и женщины и тд. Помимо этого книга имеет историческую ценность. Зачастую у нас есть целостное представление об архаичном обществе и средневековым, а вот промежуточное звено между ними довольно размытое. Данная книга помогает восполнить данный пробел, местами даже в мелких деталях. Однако стоит отметить, что довольно редко, но Энгельс даёт резкие формулировки, связанные с коммунистическим будущем. Безусловно в них есть смысл, но читатель, знакомясь с ними, должен подходить скептически к ним и уже сам решать насколько это вероятно, потому что они носят прогностический характер, а не отнюдь однозначный. И хочу отметить один важный момент, к этой книге нельзя подходить предвзято(мол, книга коммунистического толка). Сам не являюсь сторонником коммунизма ни в каких его течениях, но научную ценность данной книги признаю.

Захватывающее чтение от первой и до последней страницы.

Автор очень живым и понятным языком описывает историю развития человечества от родов и племён до современных государств.

Нестареющая классика, актуальная до сих пор.

На самом деле, читая Энгельса, получаешь ключ к шифру под названием «Жизнь».

Демократия в управлении, братство внутри общества, равенство прав, всеобщее образование освятят следующую, высшую ступень общества, к которой непрерывно стремятся опыт, разум и наука.

Переосмыслил данную книгу. Сразу скажу, книга вновь стоит к прочтению, но всё же хочу отметить недостатки. Первое, это ссылки на БАховена и Моргана. Эти люди на данный момент уже несколько дискредитированы в научных кругах, что подрывает полезность самого труда Энгельса. Второе, про матрилинейность или матриархат, как называет его Энгельс всё же бред полный. Мало того, что он утверждает об каком-то рабстве женщины и т.б. Они никаких законов не изучил в разных культурах. Как это было в Египте, в Риме и т.п. Этого практически нет, но он начинает нагнитать про какое-то рабство и начало классового общества в котором мужской пол одержал верх над женским. Ну полный бред. В современной науке эти тезисы дискредитированы, ну как минимум спорны. Энгельс не был дипломированным историком и мало знал об специфике разных обществ, но утверждать, что женщина не могла развестись и что она была рабыней? Серьёзно? После этого переосмысления и ознакомление с Баховеным, Морганом и другими так называемыми матриархалками, я немного переосмыслил эту книгу. У неё несколько дурной влияние на современное общество. Но в любом случае, если интересно, читайте.

Вот она литература прошлого, которая может поменять сознание, а ведь ничего толком не изменилось, только были придуманы новые формы порабощения

Автор статьи

Куприянов Денис Юрьевич

Куприянов Денис Юрьевич

Юрист частного права

Страница автора

Читайте также: