Особенности развития средневекового государства и институтов феодального права презентация

Обновлено: 25.04.2024

Презентация на тему: " Европа и Россия в Средние века. Развитие феодальной системы. План. 1.Понятие « Средние века». 2.Феодализм, его основные черты. 3.Государство и общество." — Транскрипт:

1 Европа и Россия в Средние века. Развитие феодальной системы. План. 1.Понятие « Средние века». 2.Феодализм, его основные черты. 3.Государство и общество в период феодализма. Учитель истории и обществознания МОУ СОШ 1 г.Городище Пензенской области Чунихина Н.В.

2 1.Понятие « Средние века». Это период в мировой истории с крушения Западной Римской империи в конце V века (считается, что империя прекратила своё существование 4 сентября 476 года, когда Ромул Август отрёкся от престола) до к 15 - нач. 16 вв. Однако любая периодизация Средневековья носит условный характер.

3 В узком смысле слова термин «Средневековье» применяется только по отношению к западноевропейскому Средневековью. В этом случае данный термин подразумевает ряд специфических особенностей религиозной, экономической и политической жизни: феодальная система землепользования (феодалы- землевладельцы и полузависимые крестьяне), система вассалитета (связывающие феодалов отношения сеньора и вассала), безусловное доминирование Церкви в религиозной жизни, политическая власть Церкви (инквизиция, церковные суды, существование епископов- феодалов), расцвет средневековой архитектуры готики.

4 2. Феодализм, его основные черты. Феодали́зм (от лат. feudum лен) социально-политическая структура, характеризующаяся наличием двух социальных классов феодалов (землевладельцев) и простолюдинов (крестьян), занимающих по отношению к феодалам подчиненное положение; феодалы при этом связаны друг с другом специфическим типом правовых обязательств, известных как феодальная лестница.

5 Наследственное земельное владение, пожалованное за службу. ФЕОД

6 Отношения между феодалами и крестьянами по поводу земли: Земля Феодалы крестьяне Крестьяне ( лично несвободные, поземельно зависимые) несут принудительные повинности – барщину или оброк

7 Главным социальным и хозяйственным организмом феодального общества была вотчина. Вотчина- комплекс феодальной земельной собственности (земля, постройки, живой и мёртвый инвентарь) и связанных с нею прав на феодально-зависимых крестьян. Основные составные части вотчины: господское хозяйство (домен) и крестьянские держания. Вотчинник был не только собственником земли, но пользовался административной и судебной властью над населением, жившим на его земле.

8 Натуральное хозяйство примитивный тип хозяйствования, при котором производство направлено только на удовлетворение собственных потребностей (не на продажу). Все необходимое производится внутри хозяйственной единицы, при этом не возникает потребность в рынке.

9 БАРЩИНА Бесплатная работа зависимых крестьян на феодала.

10 ОБРОК Сдача крестьянами феодалу своих продуктов и изделий.

11 Отношения между феодалами: При феодальных отношениях владельцы земель (феодалы) выстроены в феодальную лестницу: нижестоящий (вассал) получает за службу земельный надел (лен, феод или фьеф) и крепостных у вышестоящего (сеньора). Во главе феодальной лестницы стоит монарх. Крестьяне трудятся на землях, принадлежащих феодалам всех уровней, платя им барщиной или оброком.

12 ФЕОДАЛЬНАЯ ЛЕСТНИЦА Организация феодалов

13 СЕНЬОРЫ Крупные феодалы, наделявшие землёй своих вассалов.

14 ВАССАЛЫ Военные слуги сеньоров.

15 Структура средневекового общества: 1. Трудящиеся ( крестьяне, ремесленники, мелкие торговцы) 2. Феодалы разных рангов 3. Духовенство ( священники и монахи) Важным признаком средневекового общества является его корпоративность.

16 Корпорация (от позднелат. corporatio объединение) Человек по рождению принадлежал к одному из них и практически не имел возможности изменить свое социальное положение. С каждым таким положением были связаны свой круг политических и имущественных прав и обязанностей, наличие привилегий или их отсутствие, специфический уклад жизни, даже характер одежды. Примеры корпораций: ремесленные цехи, союзы городов, купеческие гильдии, сельские общины, университеты и т.д.

17 Роль церкви в Средние века Важнейшей особенностью средневековья является особая роль христианского вероучения и христианской церкви. Церковь в течение многих веков оставалась единственным социальным институтом, общим для всех стран, племен и государств Западной Европы. Церковь имела доминирующее влияние непосредственно на сознание населения. В условиях тяжелой и скудной жизни, на фоне крайне ограниченных и малодостоверных знаний об окружающем мире, церковь предлагала людям стройную систему знаний о мире, его устройстве, действующих в нем силах. Эта картина мира основывалась на образах и толкованиях Библии.

18 Роль церкви в Средние века Церковь являлась и крупным феодалом, имея в своей собственности огромные участки земли, получала от населения специальный налог – десятину год – раскол церкви на католическую ( западную) и православную ( восточную). Борьба пап и королей за главенствующее положение в обществе.

19 Средневековое государство Феодальная монархия (средневековая монархия) последовательно проходит три периода своего развития: раннефеодальная монархия, сословно- представительная монархия, абсолютная монархия[

20 Раннефеодальная монархия хронологически первая в странах северной части Европы форма государственного правления, существовавшая как в периоды создания раннефеодальных империй, так и в последующий период феодальной раздробленности

21 Сословно-представительная монархия монархия, при которой власть монарха ограничена не только представителями его вассалов, как при вотчинной монархии, но и представителями третьего сословия. Впоследствии, с переходом к наёмной армии и ликвидацией уделов, преобразуется в абсолютную монархию.

22 Абсолютная монархия монархия, при которой продолжают существовать сословные привилегии, однако, не существует феодальных владений, вассально-ленной системы и в некоторых случаях (Англия, Франция) отсутствует крепостное право.

Содержание
• Возникновение феодального права;
• Характерные черты источников и институтов средневекового права;
• Источники феодального права;
• Институты феодального права;
• Памятники средневекового права;
• Список использованных источников.

Возникновение феодального права
(эпоха средних веков с V по XVII в)
Феодальное право стран Западной Европы возникло в результате гибели
рабовладельческого строя и возникновения феодальной общественноэкономической формации.
Пути перехода к феодализму:
1) Из рабовладельческого строя;
2) Из разложения родоплеменного строя.

Характерные черты источников и
институтов средневекового права
• Партикуляризм;
• Сильное влияние религии;
• Приоритетное регулирование личностных и поземельных
правоотношений между феодалами и их крестьянами;
• Печать грубой силы;
• Право - привилегия высших сословий;
• Деление на ряд сословно-правовых подсистем, а не
отраслей права;
• Особенности развития.

Источники феодального права
(на примерах Канонического права и Городского права)
Источники Канонического права:
• Священное писание;
• Постановления церковных соборов;
• Нормативные акты пап.
Источники Городского права:
• Местные обычаи;
• Законы (хартии сеньоров, дарующие привилегии, статуты
городских советов)
• Решения городских судов;
• Реципированное Римское право.

Институты феодального права
(особенности уголовного и судебного права)
Особенности суда и судебного процесса:
• Отсутствие общей для всего населения судебной системы;
• Эволюция уголовного процесса;
• Основная цель судебного производства – устрашение.
Особенности уголовного права:
• Субъектами преступлений могли признаваться не только люди;
• Понятие “преступление” появляется не сразу;
• Самосуд не пресекается;

Институты феодального права
(брачно-семейные отношения, права феодалов)
Брачно-семейные отношения:
• Семья носила патриархальный характер;
• Межсословные браки в большинстве своём не
приветствовались;
• Большинство памятников средневекового права наделяло
женщину некоторым количеством прав.
Права феодалов:
• Феодальные повинности;
• Баналитет;
• Иммунитет.

Памятники Средневекового права
• Салическая правда – “Lex Salica” (507 - 511 годы);
• Алеманнская правда – “Lex Alamannorum” (конец VI - начало VII веков);
• Баварская правда – “Lex Baiuvariorum” (VII - VIII века);
• Варварские правды – “Leges Barbarorum” (V - IX века);
• Вестготская правда – “Lex Visigothorum” (654 год);
• Саксонское зерцало – “Sachsenspiegel” (1221 - 1225 годы).

Варварские правды
(составлены между V и IX веках)
салическая
бургундская
алеманская
баварская
Салический закон, или Салическая правда (лат. lex Salica) — правовой кодекс салических франков. Термин «салический закон» означает также правило престолонаследия, восходящее к одному из положений этого кодекса
Бургундская правда
(лат. Lex Burgundio-num) – собрание законодательных актов бургундских королей 2-й половины V — начала VI в. Основные тексты Б.п. записаны впервые приблизительно в 490 г. при короле Гундобаде (отсюда иное название Б.п. - лат. Lex Gundobada, фр. - Loi Gombette). В дальнейшем они подверглись переработке и дополнениям. Б.п. испытала сильное влияние римского права, но основой для нее послужило обычное право бургундов. Б.п. регламентировала важнейшие стороны жизни бургундского общества и его взаимоотношения с галло-римским населением. Б.п. зафиксировала процесс земельных разделов
В «Алеманской правде» говорится о ястребе, который ловит журавлей, и в швабской игре, появившейся позже, речь идет об охоте ястреба на журавлей. С ястребом охотились также на цапель, диких гусей и уток.
Баварская правда (лат. lex Baiuvariorum) — запись обычного права (имущественного, договорного, семейного, уголовного и т. п.), сложившегося в VII—VIII веках у германского племени баваров

Варварские правды
(составлены между V и IX веках)
салическая
бургундская
алеманская
баварская
ленное право
городское право
цеховое право
регулировало отношения между сеньорами и вассалами
определяло правовое положение горожан
цеховые уставы регулировали порядок производства и сбыта ремесленных изделий и отношения между мастерами

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ СУД
в его основе лежал сословный принцип
каждое сословие имело свой суд

«Кулак – нам совесть, и закон нам – меч!»
слова героя шекспировской драмы Ричарда III
довольно точно выражают сущность средневекового права, которое часто называют КУЛАЧНЫМ

право в Средние века находилось под сильным влиянием РЕЛИГИИ
церковные догматы придавали правовым нормам силу закона
гражданские и семейные отношения регулировались нормами КАНОНИЧЕСКОГО (ЦЕРКОВНОГО) ПРАВА
БОЖИЙ СУД (ОРДАЛИИ) – в рабовладельческом и феодальном обществе род испытания, с помощью которого якобы устанавливалась судебная истина. Первоначально связывался с представлением о всезнающем божестве, могущем защитить правого и обвинить виновного. Б.с. известен законам Хаммурапи, но в особенности законам Ману. Был усвоен всеми варварскими правдами, Русской правдой, Польской правдой и др.
Наиболее распространённые формы Б.с. — испытания водой (холодной и кипящей), огнем, раскалённым железом. В некоторых районах Африки Б.с. заключался в том, что подозреваемого обязывали переплыть реку, кишащую крокодилами, и т.п. Разновидностью Б.с. были также судебный поединок и жребий; с принятием христианства появились новые виды Б.с. — клятва на кресте и мощах и др. Как правило, Б.с. применяли при отсутствии несомненных доказательств виновности.
Сохранялся в Западной Европе вплоть до 17 в. (особенно в делах о колдовстве). Русская правда упоминает об испытании раскалённым железом и водой. Судебный поединок (поле), упомянутый в договоре смоленского князя Мстислава с немцами (13 в.), сохранился в Судебнике 1497, но постепенно перестал применяться. Дольше всего в практике сохранялись крестное целование (скрепленная клятвой присяга) и жребий.

право в Средние века
нельзя представить
без судов ИНКВИЗИЦИИ
Святая инквизиция (лат. Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium, «Святой отдел расследований еретической греховности») — общее название ряда учреждений Римско-католической церкви, предназначенных для борьбы с ересью (от греч. слова eresis: отделение, разделение, секта — по учению Православной Церкви состоит в том, когда люди к учению веры примешивают мнения, противные Божественной истине)
«Задача инквизиции – истребление ереси; ересь не может быть уничтожена, если не будут уничтожены еретики; еретики не могут быть уничтожены, если не будут истреблены вместе с ними их укрыватели, сочувствующие и защитники»
Бернар Ги

Грациан (XII в.) – монах из итальянского города Болонья, автор обширного труда, систематизировавшего каноническое (церковное) право. В дополненном виде этот труд называют Сводом декретов (или Сводом Грациана).

Фома Аквинский (1225 или 1226-1274) – философ и теолог, доминиканец. Считал, что государство способствует сохранению мира. В книге «Сумма теологии» выделил вечное право, божественное право, естественное право и позитивное право. Естественное право присуще всем людям, поскольку они – сознательные, моральные и социальные существа. Позитивное право способно помешать людям делать зло.

Гроций Гуго (1583-1645) – голланский юрист и общественный деятель. Силе он противопоставлял идею права. Существом права считал естественные права человека. Главный труд Гроция – «О праве войны и мира». Делил войны на несправедливые (захватнические) и справедливые (в ответ на нарушение права). Признавал не только индивидуальные, но и коллективные права человека (право народов на гуманное обращение во время войны).

Макиавелли Никколо (1469-1527) – итальянский теоретик политики. Считал, что благая цель создания и сохранения государства оправдывает даже безнравственные средства. По его мнению, единовластие необходимо при создании и формировании государства. В другие времена продуктивнее республиканское правление.

Темы для рефератов:

Почему в средневековой Европе право силы восторжествовало над силой права?
Государственная власть и права человека: связь, противоречия, перспективы взаимодействия.

подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
по всем предметам 1-11 классов

Рабочие листы и материалы для учителей и воспитателей

Более 2 500 дидактических материалов для школьного и домашнего обучения

Вы можете ознакомиться и скачать Общая характеристика феодального государства и права.. Презентация содержит 5 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайд 1

Слайд 2

Типология государства. Под типом государства понимаются взятые в единстве общие черты различных государств, система их важнейших свойств и сторон, порождаемых соответствующей эпохой, характеризующихся общими сущностными признаками.

Слайд 3

Слайд 4

Феодальное государство. Феодальное государство – социально-политическая структура, характеризующаяся наличием двух социальных классов — феодалов (землевладельцев) и простолюдинов (крестьян), занимающих по отношению к феодалам подчиненное положение; Основой феодализма является феодальная собственность на землю. Экономической основой феодального государства выступала собственность феодалов на землю и неполная собственность на крепостных крестьян. Феодальная собственность на землю служила основой социального неравенства. Основными классами общества были феодалы и крепостные крестьяне. Вместе с тем существовали и другие социальные группы: городские ремесленники, торговые люди. Право открыто закрепляло сословные неравенства и привилегии. Функции : -охрана феодальной собственности; -подавление сопротивления крестьян и других эксплуатируемых групп населения; -ведению захватнических войн с целью расширения границ; -защите от внешних нападений. В государственный аппарат феодального государства входили войска, отряды полиции и жандармерии, разведывательные органы, органы по сбору налогов, суды. Доминирующей формой феодального государства была монархия различных видов. Республиканская форма правления существовала лишь в государствах-республиках (Венеции, Генуи, Новгороде, Пскове).

Слайд 5

Феодальное право. Феодальное право – исторический тип права, соответствующий экономическим и социально-политическим отношениям феодального общества. Важной отличительной чертой являлось открытое закрепление юридического неравенства в сословной организации феодального общества. Для феодального права были также характерны: -партикуляризм (т.е. стремление к обособлению ), -крайне низкая юридическая техника, -казуистический (изворотливый) характер нормативных актов. Источниками европейского феодального права до периода абсолютизма были главным образом обычаи, соглашения феодалов, а также грамоты монархов, закреплявшие привилегии тех или иных сословий, отдельных лиц, городских общин. Большое значение имела и судебная практика. В раздробленной Германии важную роль играло "городское" право, также базировавшееся на практике городских судов. Самостоятельную ветвь европейского феодального права составляло каноническое право. В XVI-XVII вв. в ряде европейских государств начинается кодификация права, издаются единые законодательные акты, напр. свод "Каролина" 1552 г. в Германии, Соборное уложение 1649 г. и др. На протяжении всего периода феодализма в Европе применялось римское право, главным образом в сфере торгового оборота.

Вы можете ознакомиться и скачать ПРАВО СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФРАНЦИИ ВЫПОЛНИЛА СТУДЕНТКА ГРУППЫ Ю-104 ЧУЕВА ЯНА. Презентация содержит 10 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайд 1

Слайд 2

Государство средневековой Франции Французское королевство возникло после распада империи Карла Великого в IX в. Само название «Франция» утвердилось в IV в. Периодизация истории Франции: Сеньориальная монархия (IX—XIII вв.). Сословно-представительная монархия (XIV-XV вв.). Абсолютная монархия (XVI—середина XVIII вв.). В 1789 г. в результате Великой французской буржуазной революции происходит крушение абсолютизма.

Слайд 3

Социальная структура сложилась к XI в. К XIII в. фиксируется иерархическая структура господствующего класса, который становится замкнутым. Титулы и ранги приобретают наследственный характер, феоды превращаются в наследственные владения. Образуются следующие классы:

Слайд 4

Слайд 5

Право собственности Феодальной основой права являлось закрепление исключительной привилегии дворянства и духовенства на землю. Единственной и основной формой земельной собственности был феод. Особенность феодальной земельной собственности — расщепленность (сюзерен — вассал, т.е. не один собственник). За сеньором признавалось «прямое право собственности», а за вассалом — «полезное право собственности».

Слайд 6

Своеобразие права феодальной собственности на землю — это его неразрывная связь с владельческими правами крестьян. С XIII в. основной формой крестьянского держания земли была цензива. Цензитарий освобождался от личных повинностей, получал большую свободу распоряжения землей; но оно считалось производным от поземельного права собственности феодала, поэтому земля цензитария была обложена различными феодальными поборами. В эпоху абсолютизма цензитарий мог совершать различные сделки с землей, но с условием уплаты феодальной ренты

Слайд 7

Обязательственное право Замкнутый характер феодального хозяйства и длительная раздробленность страны тормозили развитие договорного права. Печать феодализма: соблюдение торжественной обстановки, специальные формулы в договоре ВИДЫ ДОГОВОРОВ.

Слайд 8

Семейное и наследственное право Институты брака и семьи регулировались каноническим правом. На юге (сильное влияние римского права) были характерны отцовская власть, но раздельный режим имущества мужа и жены, сделки не могли заключаться женой без согласия мужа. На севере господствовало обычное право, власть отца распространялась до совершеннолетия детей; режим общности имущества мужа и жены, имущественные отношения осуществлялись по обоюдному согласию. С XIV в. повсеместно усилилась отцовская власть над детьми, сократилась имущественная правосубъектность жены. Для наследственного права наиболее характерным был институт майората — передачи земли старшему сыну.

Слайд 9

Уголовное право Постепенно возрастает репрессивный характер законов. Уголовная ответственность связана с сословным положением лица. Существует принцип объективного вменения, т.е. уголовная ответственность без вины. Это коллективная ответственность семьи преступника, членов городских корпорация. В период абсолютизма особо детализируются составы преступлений: государственные, религиозные, но четко они определены не были. Виды наказаний не были четко определены, они зависели от решения суда и от социального положения обвиняемого. Цель наказания — возмездие и устрашение. Наказания проводились публично. Виды наказаний: смертная казнь, членовредительские и телесные наказания, тюремное заключение, конфискация имущества.

Слайд 10

Судебный процесс До XII в. характер судебного процесса был обвинительным, но с XV в. он становится розыскным. Первая стадия (дознание) предусматривала сбор информации о преступлении и преступнике. Судебное дело возбуждалось на основании обвинения королевского прокурора, а также доносов и жалоб. Вторая стадия — следствие, третья — судебное рассмотрение дела в закрытом заседании. До XIII в. судебные приговоры не обжаловались. С XIII в. приговоры обжаловались — из сеньориального суда в королевский суд, далее в Парижский парламент как в высшую инстанцию.

Автор статьи

Куприянов Денис Юрьевич

Юрист частного права

Страница автора

Читайте также: