Что по преданию сказал галилей выйдя с суда инквизиции
Обновлено: 23.04.2024
Жертвами инквизиции стали учёные, военачальники и проповедники, которые оспорили постулаты католицизма.
21 июля 1542 года папа римский Павел III учредил буллой «Licet ab inicio» («Следует изначала») центральный трибунал инквизиции, права которого были не ограничены. Костры пылали по всей христианской Европе уже несколько столетий, однако теперь борьба с еретиками достигла небывалого размаха. Процессы о ведьмах, огромный штат шпионов, доносивших о еретиках и получавших за это щедрое вознаграждение, секретные тюрьмы — система инквизиции в Риме очень напоминала испанскую. Орудия пыток, которые применялись инквизиторами, поражают воображение своей жестокостью.
Ян Гус (1369−1415)
Идеолог чешской Реформации читал лекции, на которых критиковал феодалов и католическую церковь (в частности, систему индульгенций). По тем временам это было неслыханной дерзостью. Кроме того, Ян Гус изменил правила чешского правописания и сложил несколько песен, которые стали очень популярны в народе. Влияние Гуса росло. В 1409-м папа римский издал буллу, направленную против чешского священника. Его проповеди оказались под запретом, однако Ян Гус не торопился сдаваться и продолжал свою деятельность. В 1414 году его вызвали в город Констанц на XVI вселенский собор, гарантируя при этом полную безопасность. Однако вскоре по прибытии мыслителя арестовали, обвинив в ереси.
Он не отрёкся от своих убеждений. 6 июля 1415 года Яна Гуса сожгли на костре. После его смерти на территории современной Чехии развязались гуситские войны, в которых боролись друг с другом последователи проповедника и католики.
Жанна Д 'Арк (1412−1431)
Француженка, вдохновившая на боевой подвиг тысячи солдат, не избежала преследования инквизицией. Судили её по обвинению в ереси, однако она содержалась в тюрьме под охраной англичан как военнопленная. Жанне Д’Арк судьи расставили хитрые ловушки, чтобы как можно скорее вынести приговор. Так, например, во время заседания её попросили прочесть молитву. Малейшая запинка или ошибка в прочтении была бы истолкована как признание в ереси. Девушка настояла на том, чтобы прочесть молитву во время исповеди.
На одном из заседаний Жанна назвала имена святых, голоса которых она слышала, описала свои видения и предсказала военное поражение англичан. Из её показаний быстро сфабриковали обвинения. Испугавшись выдачи англичанам, Жанна отказалась от своих показаний и обещала вернуться в лоно церкви. В этом случае сожжение на костре заменялось пожизненным заключением. Однако находясь в заключении, девушка вновь облачилась в мужской костюм. Жанну отлучили от церкви. Судьи постановили передать Д’Арк светскому правосудию, и 30 мая 1431 года её сожгли на костре.
Джордано Бруно (1548−1600)
На итальянского философа строчил доносы аристократ из Венеции Джованни Мочениго, которому Бруно давал уроки. В этих доносах говорилось, что учёный называл Иисуса магом и отрицал основные христианские догматы. Сначала философ находился в заключении в Венеции, однако местная инквизиция не осмелилась завершить процесс самостоятельно: слишком велика была его известность. Тогда его перевезли в Рим: здесь Джордано провёл в заточении 6 лет. Ничто не заставило его отказаться от своих убеждений.
9 февраля 1600 года инквизиционный трибунал признал учёного еретиком. 17 февраля его сожгли на одной из центральных площадей Рима. За казнью наблюдали несколько тысяч человек. Нужно отметить, что в смертном приговоре Бруно нет упоминаний о защищаемой им гелиоцентрической системе мира. Учёного казнили в первую очередь за еретические высказывания, опровергавшие христианские догмы.
Галилео Галилей (1564−1642)
Вклад Галилея в науку сложно переоценить. Он основал экспериментальную физику, а также заложил фундамент классической механики. Увы, воззрения учёного относительно устройства мира привели его в руки инквизиции. «Доброжелатели» донесли папе о книге Галилея «Диалог о двух главнейших системах мира — птолемеевой и коперниковой». В одном из героев папа римский Урбан VIII узнал себя, и это привело его в ярость. Учёного вызвали в Рим на суд: несмотря на преклонный возраст и плохое самочувствие, на его просьбы отложить заседание ответили отказом.
В тюремных застенках Галилей потерял зрение. Историки до сих пор спорят о том, применялись ли в его отношении пытки. После процесса, длившегося 3 месяца, он отказался от своих убеждений, что сохранило ему жизнь. До самой смерти находился под домашним арестом и бдительным надзором инквизиции.
Алессандро Калиостро (1743−1795)
Известный мистик провёл большую часть жизни в поисках эликсира бессмертия. Своим знакомым он представлялся не иначе, как «великий человек», и распространял о себе невероятные слухи. В Лондоне и Париже поговаривали, что Калиостро способен превращать свинец в золото и разговаривать с душами умерших. Кроме того, Алессандро якобы умел излечивать тяжело больных. В качестве целителя он побывал и в Санкт-Петербурге, однако мистика у дворян тогда была не в почёте.
Калиостро кочевал по всей Европе, пока не вернулся в Рим в 1789 году. Почти сразу по приезде его арестовали по обвинению в масонстве. В ходе судебного процесса всплыли все мошеннические дела Калиостро. Кстати, показания против него давала жена. «Великого алхимика» приговорили к сожжению, однако после покаяния заменили высшую меру наказания пожизненным заключением. Спустя четыре года нахождения в тюремных застенках Алессандро погиб.
«И всё-таки она вертится»… Эта фраза – один из мифов в истории науки. Галилей не произносил её, но жил так, что сомнений в правдивости этого мифа не возникает.
В 1633 году в Риме состоялся процесс, после которого Галилео Галилей остаток жизни провёл под строжайшим надзором. Его публичное оправдание прозвучало только почти 360 лет спустя: Иоанн Павел II признал, что католическая церковь заблуждалась. Веком ранее был окончательно снял запрет с его сочинений. А вся жизнь великого учёного сегодня кажется историей борьбы за право поставить Солнце в центр мироздания.
Гелиоцентрическая система: всё больше аргументов за
Активные занятия астрономией, результаты которых насторожили церковь, Галилей начал в 1610-х годах, после того как сконструировал собственный телескоп. В это время он получил во Флоренции придворную должность и освободился от необходимости читать лекции в университете — преподавать он не любил. Много времени он посвящал изучению звёздного неба, и в частности наблюдал фазы Венеры. В результате Галилей пришёл к выводу, что это явление отвечает гелиоцентрической, а не общепринятой геоцентрической модели Вселенной.
Эти астрономические наблюдения, а вернее умозаключения, к которым пришёл учёный, вызвали недовольство со стороны теологов. Инквизиция и ранее присматривалась к Галилею: в 1604 году на него поступал донос за занятия астрологией и чтение запрещённых книг, но делу ход не дали. Теперь же Галилею советовали ограничиться описанием Луны и спутников Юпитера, а не делать выводы о строении мира. Встревоженный учёный решает ехать в Рим за более серьёзной поддержкой.
В столице Галилей знакомится с кардиналом Маффео Барберини, который очень высоко оценивал открытия и заслуги учёного. Позже Барберини окажется ключевой фигурой в процессе над «еретиком». В письме другу Галилей писал: «Я здесь пользуюсь благорасположением многих здешних преосвященных господ кардиналов, прелатов и различных вельмож, которые пожелали ознакомиться с моими наблюдениями и остались вполне удовлетворенными».
Галилей вернулся во Флоренцию, считая, что поездка прошла удачно. Но уже тогда инквизиция начала изучать его астрономические труды, пока только уточняя, насколько верны сделанные выводы.
Система Коперника под запретом
В 1613 году Галилей написал математику Кастелли, с которым поддерживал дружеские отношения, письмо, в котором сформулировал свой подход к исследованиям и истолкованию результатов наблюдений: «В Писании содержатся многие предложения, которые, взятые в буквальном смысле слова, кажутся ложными, но они выражены таким образом для того, чтобы приспособиться к невосприимчивости простонародья. Поэтому учёные истолкователи должны разъяснять истинный смысл этих слов . Таким образом, если Писание, как мы выяснили, во многих местах не только допускает, но и с необходимостью требует истолкования, то мне представляется, что в научных спорах оно должно привлекаться в последнюю очередь».
Этот текст обрёл большую известность: письмо разошлось во множестве копий. В 1615 году оно дошло до римской инквизиции. В сопроводительной записке говорилось уже не просто о Галилее, но о «галилеистах», и хотя Галилей избегал переводить научный спор в теологическую плоскость, ему пришлось это сделать. События стали развиваться по неблагоприятному для учёного сценарию.
В начале 1616 года его вызвали к инквизитору — кардиналу Беллармино — для обсуждения системы Коперника и её ложности. Тогда инквизиция ограничилась предписанием: Галилею было запрещено описывать или обсуждать учение польского астронома. Труд Коперника «Об обращении небесных сфер» был включён в Индекс запрещённых книг «до исправления». Правда, ересью эта работа объявлена не была.
В 1623 году очередным Папой Римским стал уже упоминавшийся кардинал Барберини — он принял имя Урбана VIII. Человек прекрасно образованный и просвещённый, он дал надежду на то, что теперь инквизиция перестанет быть столь строгой. Но для Галилея это оказалась всего лишь надежда.
Папа Римский Урбан VIII: недовольство нарастает
Поводом к началу очередного процесса инквизиции против Галилея стала публикация книги учёного «Диалог о двух главнейших системах мира — птолемеевой и коперниковой». Фактически она была напечатана в обход цензуры — ссылаясь на различные обстоятельства, Галилей не представил на проверку полный текст. А цензоры, не особенно вникая, допустили труд к печати по фрагментам.
«Диалог» был составлен как беседа трёх учёных — приверженца теории Коперника Сальвиати, Сагредо, который придерживался нейтралитета, и Симпличио — сторонника теории Аристотеля и Птолемея. Претензий к книге могло быть сразу несколько. Во-первых, Галилей не мог обсуждать гелиоцентрическую систему мира. Во-вторых, по мнению современников, Урбан VIII узнал себя в Симпличио и счёл такое отношение личным оскорблением. В-третьих, на фоне обострившихся политических проблем Папе Римскому надо было укрепить свою репутацию «охранника католической веры», и «Диалоги» дали повод начать показательный процесс.
В итоге комиссия всё же пришла к выводу о виновности Галилея. Во-первых, он преступил предписания 1616 года. Галилей старался оправдать себя тем, что целью «Диалогов» была критика Коперника, но вышла она неудачной. Во-вторых, и это обвинение было гораздо серьёзнее, Галилей в «Диалогах» рассматривал гелиоцентрическую систему не как гипотезу, а как истину. Этого церковь простить не могла.
В октябре 1632 года Галилей получил предписание прибыть в Рим, где инквизиция готовила суд.
И всё-таки она вертится?
Есть мнение, что инквизиция обошлась с Галилеем довольно жестоко. На самом деле в период допросов и ожидания приговора учёный жил в посольстве Тосканы, мог гулять, вести переписку, даже еду для него готовили повара посольства. Пытки к нему, скорее всего, не применялись: инквизиция не пытала пожилых и больных заключённых. Галилею в 1633 году было уже 69 лет, крепким здоровьем он не отличался. Так что угрозы применить пытки могли иметь место, но вряд ли реализовались. А вот допросов было проведено несколько.
Среди судей, которые занимались делом Галилея, были те, которые ему явно симпатизировали. Помимо Франческо Барберини, это был кардинал Бентивольо, который студентом посещал лекции Галилея, кардинал Скалья, обладавший большим влиянием. Но, несмотря на все попытки смягчить приговор, учёного признали сильно подозреваемым в ереси, в чем он и покаялся публично.
22 июня 1633 года прошло отречение, которое звучало так: «Я, Галилео Галилей, сын Винченцо Галилея, флорентинец, на семидесятом году моей жизни лично предстоя перед судом, клянусь, что всегда веровал, теперь верую и при помощи божией впредь буду верить во всё, что содержит, проповедует и чему учит святая католическая и апостольская церковь. Признан я находящимся под сильным подозрением в ереси, то есть что думаю и верю, будто Солнце есть центр Вселенной и неподвижно, Земля же не центр и движется. От чистого сердца и с непритворной верою отрекаюсь, проклинаю, возненавидев вышеуказанную ересь, заблуждение или секту, не согласную со святой церковью».
Оставшиеся годы (Галилей умер в 1642 году) учёный был под домашним арестом. Он не мог посещать большие города, принимать посетителей, инквизиция строго контролировала его. Потом, правда, посещения были разрешены, но не более одного гостя за раз. И даже при кончине учёного присутствовали инквизиторы.
А ставшая крылатой фраза «И всё-таки она вертится», скорее всего, принадлежит всё-таки не Галилею. Впервые она упоминается в хрестоматии Джузеппе Баретти, опубликованной в 1757 году. Но тем не менее, такой поступок был бы настолько в характере Галилея — горячего, упрямого и непреклонного, что его стоило выдумать.
Галилео Галилей 22 июня 1633 года отрёкся от своих идей в области астрономии. Произошло это на том же месте, где Джордано Бруно выслушал смертный приговор.
Биография Галилея
Он родился в семье музыканта. С ранних лет мальчика влекло к искусству. Ученый был хорошим исполнителем и волне прилично рисовал. Флорентийские художники — Чиголи, Бронзино и др. — даже советовались с ним о вопросах перспективы и композиции.
Галилей, ставший жертвой церкви, в юности сам подумывал пойти в священники, но по настоянию отца поступил в Пизанский университет изучать медицину. Тогда-то Галилей познакомился с математикой и был очарован этой наукой.
Уже в студенческие годы Галилей заработал среди преподавателей репутацию неукротимого спорщика. Юноша считал, что вправе высказывать собственное мнение по всем научным вопросам, не считаясь с традиционными авторитетами.
До Галилея научные методы мало отличались от теологических, и ответы на научные вопросы по-прежнему искали в книгах древних авторитетов. Галилей был первым, кто начал проводить опыты и теоретические изыскания. Эта позиция, поддержанная Декартом, утвердилась, и наука получила собственный критерий истины и светский характер.
Галилей: открытия
Пропорциональный циркуль Галилея. Источник: pinterest
Галилей изучал инерцию и свободное падение тел. В частности, он заметил, что ускорение свободного падения не зависит от веса тела, таким образом опровергнув утверждение Аристотеля о том, что скорость падения пропорциональна весу тела.
Ученый сформулировал первый закон механики (закон инерции): при отсутствии внешних сил тело либо покоится, либо равномерно движется.
Галилей является одним из основоположников принципа относительности в классической механике. Он опубликовал исследование колебаний маятника, на основе которых Гюйгенс создаст часы с маятниковым регулятором. С этого момента появилась возможность точных измерений в экспериментальной физике.
Впервые в истории науки Галилей поставил вопрос о прочности стержней и балок при изгибе и тем самым положил начало новой науке — сопротивлению материалов.
Мы можем поблагодарить Галилея за изобретение гидростатических весов для определения удельного веса твёрдых тел; первого термометра; циркуля и микроскопа.
С помощью сконструированного им телескопа Галилей открыл горы на Луне; рассказал, что Млечный Путь состоит из отдельных звёзд; обнаружил 4 спутника Юпитера; фазы Венеры; пятна на Солнце. Рассказал он и о том, что Солнце вращается вокруг своей оси. Галилей отметил также странные «придатки» у Сатурна, но открытию кольца помешали слабость телескопа и поворот кольца, скрывший его от земного наблюдателя.
Гелиоцентризм: утверждение системы
Открытия Галилея способствовали утверждению гелиоцентрической системы мира, которую он активно пропагандировал. Слава и авторитет ученого были такими впечатляющими, что он даже ездил в Рим на встречу с Папой Павлом V в надежде убедить понтифика, что коперниканство вполне совместимо с католицизмом.
Церковь же официально определила гелиоцентризм как опасную ересь. Книги Коперника по астрономии были запрещены. Несмотря на это, ученый продолжил свои изыскания. В конце концов, ему предъявили обвинение в ереси. Произошло это после публикации книги «Диалог о двух главнейших системах мира — птолемеевой и коперниковой», которую ученый готовил почти 30 лет.
Инквизиция: преследование Галилея
Перед судом инквизиции. Источник: pinterest
Приговором суда Галилей, согласившийся отречься от своих убеждений, был признан виновным в распространении книги с «ложным, еретическим, противным Св. Писанию учением» о движении Земли. Его объявили не еретиком, а «сильно заподозренным в ереси». После оглашения приговора Галилей на коленях произнёс предложенный ему текст отречения. Остаток жизни ученый провел под домашним арестом и постоянным надзором инквизиции.
В начале 1980-х церковь реабилитировала Галилея, признав, что инквизиция в 1633 году совершила ошибку, силой вынудив учёного отречься от теории Коперника.
Эти слова сказал в 1633 году известный римский астроном и физик Галилео Галилей на суде инквизиции. Под пытками ему пришлось отречься от своих убеждений, что Земля вращается вокруг Солнца. По легенде, после отречения от своих взглядов, измученный Галилей произнес: "А все таки она вертится."
Считается, что эта знаменитая фраза: "И всё-таки она вертится!", принадлежит мыслителю и учёному, великому физику и астроному, жившему в XVII веке в итальянской Таскании.
В сооружённый своими руками простой, 1,5-метровый телескопик, наблюдая звёздное небо, он разглядел горы на Луне, спутники Юпитера, фазы освещения Венеры и далёкие звёзды.
Так, видя это, он понял и доказал, что Земля вращается.
Помнится ещё со школы - за это его заставили публично отречься от своих убеждений, что Земля вертится вокруг Солнца, а не наоборот, как было принято считать в то время
Суд инквизиции был жесток, и перед лицом смертельной опасности, старик отступил.
Но, сложилось предание, что он, затем снова воскликнул: "E pur muove!" ("И всё-же она движется!")
Так это было или не так, но это самое его восклицание пережило века и очень полюбилось народу.
Поэтому, когда сейчас кто-то произносит:" И всё-таки она вертится!" - это означает: "Говорите, что хотите, а я уверен в своей правоте!"
Ответ: Галилео Галилей.
Известная фраза, которая обозначает уверенность в правоте чего-либо, вне зависимости от любых доказательств обратного.
Приписывают ее великому итальянскому ученому Галилею. Якобы в 1633 году, когда ему грозила казнь за "ересь" о движении Земли вокруг Солнца, он, признавшись под страхом смерти в том, что ошибался, и прочтя нужный текст о раскаянии, после процесса топнул ногой и произнес знаменитую фразу "А все-таки она вертится", имея в виду Землю (Eppur si muove).
Но это не доказано.
Источником легенды стала книга французского автора Трэла "Литературные распри", которая вышла в Париже в 1761 году.
Позднее, уже в 40-х годах 20 века, на основании документальных исследований, легенда была опровергнута, но фраза так и осталась "за Галилеем".
В принципе, вряд ли это можно считать ошибкой или фантазией: Галилео Галилей на самом деле продолжал оставаться при своем мнении и вполне мог сказать когда-то эту фразу.
В начале второй половины прошлого тысячелетия развитие науки очень сильно тормозила церковь с ее устаревшими устоями, направленными на то, чтобы держать людей в страхе и подчинении. Поэтому все новые открытия встречались в штыки. Работала инквизиция, которая быстро устраняла неугодных.
Вопрос об устройстве вселенной всегда был актуальным, изначальная теория о том, что Земля является центром мироздания, вполне устраивала церковников. Но светлые умы того времени в результате научных исследований доказали, что это совсем не так. Одним из таких первопроходцев, как раз и был ученый Галилео Галилей, сказавший эту знаменитую фразу.
В таком виде эта фраза дошла до нас, как и придание о том что Галилео Галилей, ученый и астроном, после суда инквизиции, на котором уже глубокого старца вынудили отказаться от учения о вращении земли вокруг солнца, топнув ногой нашел в себе силы произнести эту фразу, которая впоследствии стала крылатой. Впрочем, считается, что в оригинале эта фраза звучала все-таки иначе. Якобы Галелей сказал E pur si muove, что дословно означает "А все же она движется". Так ли все было на самом деле не известно, однако слова эти живут и сегодня если мы хотим настоять на своей правоте несмотря на груз предъявленных доводов мы так же повторяем эти слова.
Эти слова принадлежит либо итальянцу Галилею, либо тем историкам, которые описывали его биографию.
Так или иначе, а приписывают это знаменитое высказывание именно астроному Галилео Галилею.
Как известно, во времена Галилея (это 16-17 века) вовсю свирепствовали инквизиторские расправы. Борясь за свои догмы и свою власть, эти изуверы готовы были заживо сжечь человека, лишь бы он замолчал. Но прежде чем замолчать, он обязан был ещё и отречься от своих убеждений, если они были признаны крамольными.
Галилей, почти всю жизнь доказывавший систему вращения небесных тел, несмотря на козни суда, воскликнул: "Eppur si muove". Что означало: "А все-таки она вертится!". Говоря о нашей планете.
Это крылатая фраза, которая известна многим. Согласно хроники событий ее в свое время произнес астроном, а также философ Галилео Галилей, который был еще и физиком.Сегодня такой вопрос задает викторина, предлагая три варианта для ответа на этот вопрос. В те времена было мнение о том, что якобы Земля не являлась подвижной, но якобы она центр Вселенной.
И эта фраза была новым взглядом на данный аспект. В те времена данное высказывание считалось обычной ересью, направленную против церкви. За нее могли казнить человека. Галилео Галилей тогда был вынужден отречься от своей фразы. Правильный ответ - Галилео Галилей.
Галилео Галилей - замечательный итальянский ученый, который занимался изучением движения небесных тел, изобрел телескоп для своих научных работ и в своих научных работах стал утверждать, что планета Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот, чем подтверждал правоту Коперника, который ранее заявлял о том же.
Такое не могло пройти незамеченным со стороны церкви, ведь он жил в Италии, где религия была очень сильна и следила за еретическими веяниями.
Однако следует отметить, что Галилей сам сделал много шагов, которые довели его до суда. Он переехал из спокойной Венеции во Флоренцию, он написал книгу "Диалог", в котором в виде беседы трех человек сравнивались система Коперника, гелиоцентризм и третья сторона была нейтральной. Галилей отдал книгу цензорам, обманув цензуру - написал, что развенчает систему Коперника и смягчил содержание, а в печать отдал полный вариант. В этой книге в стороннике гелиоцентризма простаке - Симпличио папа Урбан восьмой увидел себя и страшно разозлился. Галилей сам послал 30 экземпляров книги в Рим, надеясь, что его поймут, чем разозлил церковь еще больше. Однако, всякий прочитавший книгу мог сделать только один вывод - Земля вращается вокруг Солнца.
Все это привело к доносам на Галилея и церковь инициировала суд на ученым. Под пытками и угрозой сожжения Галилея вынудили отречься от своих книг, от своих мыслей и от своего учения. Стоя на коленях он прочитал текст отречения, где признавал ошибочной систему Коперника.
После суда Галилей до самой смерти находился под домашним арестом, однако это не мешало ему дальше работать и развивать свое учение, передавать знания своим ученикам, опубликовывать свои труды. Видимо именно это привело к тому, что ему ошибочно стали приписывать фразу "И все-таки она вертится!", которую придумал в своей книге журналист Джузеппе Баретти.
Возможно Галилей говорил эту фразу, но документальных подтверждений этому нет, скорее это фраза - емкое описание деятельности Галилея после отречения, которое было сделано столетие спустя - в 1757 году. Данный миф до сих пор жив и немногие знают правду.
Со школьной скамьи мы знаем, что Галилео Галилей доказал вращение Земли вокруг Солнца, был принужден инквизицией отречься от этой идеи, однако в конце суда упрямо произнес: «И все‑таки она вертится!» Arzamas объясняет, почему у этой легенды нет никаких фактических доказательств
Иллюстрация из книги Джона Джозефа Фэйхи «Галилей, его жизнь
и труды». Лондон, 1903 год © The Internet Archive
Тосканский мыслитель и ученый Галилео Галилей (1564–1642) вошел в историю как мученик науки (как и Джордано Бруно). По легенде, после изнурительного суда, пыток и томления в ватиканских казематах инквизиция вынудила его отказаться от гелиоцентризма, которому он нашел доказательства, наблюдая звездное небо в изобретенный им телескоп. Прочитав на коленях текст отречения, семидесятилетний старик якобы прошептал: «Eppur si muove!» («И она вертится!») — имея в виду, что наша планета все же вращается вокруг Солнца и, таким образом, не является центром мироздания. Эта фраза стала символом непреклонности науки перед религией, ученого перед священником — «Я извиняюсь, но в глубине ничуть не изменяюсь» эпохи барокко.
На самом деле непосредственно о физике и астрономии на этом процессе не спорили: защищать коперниковcкую теорию Галилею было запрещено еще семнадцатью годами раньше, в Риме же он лишь пытался доказать, что ему не возбранялось обсуждать это еретическое учение. Пыткой Галилею, скорее всего, угрожали — но большинство исследователей считают, что до физического насилия дело не дошло (тут надо сказать, что интерес к этому вопросу особенно характерен для советской историографии, в итальянских и англоязычных источниках он практически не обсуждается за отсутствием каких-либо свидетельств).
Рисунок Оттавио Леони. 1624 год © Wikimedia Commons
В камере ему тоже побывать не пришлось: большую часть времени в Риме он прожил в резиденции тосканского посла. В период самых частых допросов он провел две недели в палаццо делла Минерва, где проходили суды инквизиции, — там ему предоставили несколько комнат и слугу. После суда Галилей отправился под домашний арест в свою виллу Арчетри близ Флоренции, где продолжил работу над книгой о механике, которую успел опубликовать. Все это, впрочем, не отменяет унизительности приговора и тяжести процесса: ученый к тому времени был уже стар и сильно болен, что засвидетельствовал даже флорентийский врач инквизиции — он дал заключение, что на суд в Рим обвиняемый может ехать только с угрозой для жизни.
Одно можно сказать точно: фраза «Eppur si muove» не встречается
ни в одном из современных Галилею источников — ни в протоколах суда, ни в последующих работах и переписке ученого. Ее не зафиксировал и последний ученик и первый биограф Галилея Винченцо Вивиани.
Впервые она появляется в хрестоматии «Italian library», составленной литератором Джузеппе Баретти и опубликованной в Лондоне в 1757 году, то есть спустя 124 года после суда. Баретти пишет: «Как только Галилей был отпущен на свободу, он поднял глаза к небу, затем опустил их на землю, сделал шаг и в задумчивости произнес: „Eppur si muove“».
Некоторые исследователи, в том числе Стиллмен Дрейк и Стивен Хокинг, считают, что вполне в характере Галилея, страстного и нетерпимого к перечащим спорщика, было бы поставить таким образом точку в тяжбе с инквизицией. Он мог сделать это — но, конечно, не в зале суда, где неосторожная фраза обесценила бы все его оправдания и ужесточила приговор, а по пути в резиденцию своего друга и единомышленника архиепископа Асканио Пикколомини. Впрочем, здесь заканчивается наука и начинаются праздные домыслы — по сути, кроме анализа характера ученого, других аргументов в пользу этой теории нет.
Есть, однако, одно доказательство более раннего происхождения легенды о «Eppur si muove». Антонио Фаваро, исследователь конца XIX — начала XX века и куратор титанического труда по публикации всего письменного наследия Галилея, описывает следующую историю. В частной коллекции в Бельгии хранилась картина Бартоломе Эстебана Мурильо или кого-то из художников его школы, изображающая Галилея в тюрьме. В 1911 году полотно было отдано на реставрацию и оказалось, что часть его скрывалась под рамой; там,
на стене за спиной ученого, была обнаружена надпись «Eppur si muove». Картина датирована 1643 или 1645 годом — то есть была создана вскоре после смерти Галилея.
Современный биограф Галилея Джон Хейлброн предполагает, что картина была заказана генералом Оттавио Пикколомини, братом архиепископа Асканио Пикколомини — так что, возможно, именно ему принадлежит фраза, ставшая крылатой.
Автор статьи
Читайте также: